Une âme possède réellement
cette précieuse paix, lorsqu'elle est portée au bien et identifiée avec
la vertu, comme les méchants sont portés au mal et absorbés dans les
plaisirs des sens. « Du ciel terrestre, c'est-à-dire de la paix de l'âme, qui la
rend semblable à Dieu en la perfectionnant et en lui procurant la
résurrection avant la résurrection générale » (О земном небе, или о богоподражательном бесстрастии и совершенстве, и воскресении души прежде общего воскресения/ XXIX
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