

On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «micro». Si le lecteur ci-dessous ne fonctionne pas, CLIQUER sur le « micro ».
Dimanche de l'enfant prodigue
(en russe et en français)
blog d'un moine gallo-russe ou encore blog « pour les fêlés mystiques »
Au nom du Père et du Fils
et du Saint Esprit.
Et cette veuve, parvenue à l’âge de quatre-vingt-quatre ans, ne quittait pas le Temple, servant Dieu nuit et jour dans le jeûne et la prière. (Luc 2, 37).
Parmi les personnes qui se trouvaient dans le temple de Jérusalem lorsque l'enfant Jésus, âgé de quarante jours, y a été amené, il est fait mention d'Anne, dénommée la prophétesse, qui à cette époque parlait du Christ et de Ses actions futures en tant que Sauveur du monde.
L'évangéliste fonde cette dénomination sur le fait qu'elle ne quittait pas l'église, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
Que le fait d’être à l'église et dans la prière soit agréable à Dieu – même les négligents ne s'y opposeront guère. Mais comment servir Dieu par le biais du jeûne, cela n'est pas tout à fait clair pour beaucoup de ceux qui observent eux-mêmes le jeûne.
Si, selon l'institution de l'Église orthodoxe, la fête de la Sainte Rencontre du Seigneur est chaque année proche du Grand Carême, alors il n'est pas inutile et très opportun d'aborder maintenant la question : comment un chrétien sert il Dieu par son jeûne ?
Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Aujourd’hui, pour l'Église orthodoxe russe, c’est un jour de deuil et de fête. C'est un deuil parce que nous nous souvenons des évêques et des pasteurs, moines et laïcs, qui ont souffert au XXe siècle pour la foi au Christ, et nous prions pour le repos de leurs âmes. C’est un jour de fête, car notre Église triomphe, glorifiant les Nouveaux Martyrs et Confesseurs de Russie, dont l’Assemblée a été glorifiée dans les années 80 du siècle dernier. Et nous nous souvenions que, dès le premier siècle, le sang chrétien fut répandu par les païens, qui éliminèrent physiquement les disciples de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Les trois premiers siècles ont produit de nombreux martyrs, mais le XXe siècle s'est avéré être pour l’Eglise Orthodoxe Russe, presque tout au long de ces décennies, une période semblable aux premiers siècles, lorsque fut versé le sang chrétien…
Imitons Zachée
Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Bien avant le début du Grand Carême, la Sainte Église commence à nous y préparer. C'est pourquoi l'Évangile d'aujourd'hui nous parle de Zachée, de la façon dont, pécheur qu’il était, non seulement a cessé de pécher, mais il a aussi barré le chemin au péché. Zachée était de petite taille, et lorsque Jésus-Christ passa sur le chemin, et bien qu'il soit un personnage important, il grimpa dans un arbre pour voir le Seigneur. Le Seigneur, passant par-là, lui dit : « Il me faut aujourd’hui demeurer chez toi. » Dans la joie que le Seigneur le visite, Zachée fit cette promesse : « Si j'ai extorqué quelqu'un, je lui rendrai au quadruple. »
HOMELIE POUR LA FÊTE DE SAINT HILAIRE
Au nom du Père et du Fils
et du Saint Esprit.
Nous célébrons aujourd’hui la fête d’un grand saint de l’Église indivise : saint Hilaire de Poitiers, qui naquit vers l'an 310 à Lemonum (plus tard Pictavis) qui est le nom latin de la ville de Poitiers.
Issu d'une famille aisée, il reçut une bonne formation littéraire. C’est par une recherche personnelle qu’il chemina vers la foi chrétienne, se fera baptiser en 345 et deviendra évêque de Poitiers vers 353.
Saint Hilaire est un Latin, un occidental qui ne découvrira le symbole de Nicée qu’en 354 (pour mémoire, le symbole de Nicée date de 325). À ce concile ne participèrent que quatre évêques d'Occident : Nicaise de Die (Drôme) pour la Gaule, Ossius de Cordoue pour l'Espagne, puis des délégations de Carthage et de Rome.
Au nom du Père et du Fils
et du Saint Esprit.
« Après leur départ, voici que l’Ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi, prends avec toi l’enfant et sa mère, et fuis en Egypte ; et restes-y jusqu’à ce que je te dise. Car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. » (Мt. 2, 13).
Quel renversement inattendu aux jours de l'enfance de notre Sauveur ! Certains, à la voix de l'Ange, quittent les champs paisibles de Bethléem et se précipitent joyeusement vers une grotte qui leur est familière pour vénérer le Divin Enfant nouveau-né, ce sont les bergers de Bethléem ; d'autres de la lointaine Perse, sous la conduite d'une étoile inhabituelle, se précipitent avec joie vers le même Bethléem pour adorer le même Divin Enfant et Lui apporter des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Ce sont les rois mages venus d’Orient, autrement dit des sages. Et pourtant, celui qui, semble-t-il, devait se réjouir le plus de l'événement merveilleux de Bethléem et se précipiter le premier vers la grotte avec adoration et cadeaux, « désire rechercher l'Enfant, afin de Le faire périr » ; c'est Hérode, dans le royaume duquel le Sauveur du monde s'est plu à naître !
Après la Liturgie, où de nombreux fidèles sont venus malgré le jour de semaine. Des koliadki en russe et en géorgien.
Eka chante en géorgien
Crèche spirituelle
Au nom du Père et du Fils
et du Saint Esprit.
Chers frères et sœurs, lorsque nous attendons un invité de marque, nous essayons de préparer au mieux cette rencontre. Nous nettoyons la maison, mettons nos plus beaux vêtements, etc. Hormis notre foyer quotidien, chacun de nous a un sanctuaire caché ; celui dans lequel nous gardons ce qui est le plus intime, pensées secrètes, bons souvenirs… Personne ne peut les voir, cachés dans un lieu mystérieux : dans nos cœurs. Seul le Seigneur connaît tout cela, ce qui est caché et secret. Lui seul peut entrer par les portes fermées du sanctuaire et, étant entré, converser avec son propriétaire. Le cœur, c’est le temple de Dieu. C'est le saint des saints de chaque âme humaine. « ... Vous êtes le temple de Dieu, et l'Esprit de Dieu habite en vous », dit l'Apôtre (1 Corinthiens 3, 16).