Homélie P. André 15/02/2026

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Dimanche du Jugement dernier et Sainte Rencontre
(en russe et en français)

prologue 2 février (ancien calendrier)

Слава Господа нашего Иисуса Христа и Его благодеяния к роду человеческому
(Иже во св. отца нашего Кирилла, архиепископа Константина-града, слово на Сретение Господа нашего Иисуса Христа.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour le dimanche du fils prodigue

Au nom du Père, du Fils

et du Saint-Esprit !

 

 La Sainte Église prépare progressivement les fidèles aux jours de repentance et de purification des péchés : au Grand Carême. Aujourd'hui, nous avons entendu la parabole du Sauveur sur le fils prodigue, sur la façon dont le Seigneur accueille même un grand pécheur, s'il se repent sincèrement de ses péchés. « Le Seigneur dit cette parabole : Un homme riche avait deux fils. Et voici que le plus jeune des fils demande à son père de lui donner sa part d’héritage. Le père accepte et lui attribue une partie du domaine. Quelques temps après, ce fils prit tous ses biens et partit dans un « pays lointain » où il les dilapida et mena une vie de débauche. »

L'homme riche représente le Seigneur. L'aîné représente le monde des anges, le plus jeune c’est toute l'humanité et chacun de nous. Qu'est-il arrivé au plus jeune fils, c'est-à-dire à l'humanité ? Adam et Ève étaient au Paradis après la création avec leur Créateur, Dieu le Père, et avec les anges. Mais ils péchèrent, se détournèrent du Seigneur, se retirant dans un « pays lointain », dilapidant toute leur richesse spirituelle - leur esprit, leur cœur et leur foi - et pervertissant tout. Chacun de nous est devenu semblable à Adam et Ève.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 26 janvier (ancien calendrier)

Обращение скорби в радость
(Память преподобного отца нашего Ксенофонта и подружия его Марии, и двою сыну их Аркадия и Иоанна)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour le dimanche 1er février

Extrait d’une conversation

avec saint Nectaire d’Égine

sur la sainteté « égoïste »

 

  Nous confondons souvent repentance et auto-flagellation. Saint Nectaire d'Égine explique à un orthodoxe pourquoi le désespoir face à ses propres péchés est signe d'orgueil et non d'humilité.

 

Je suis venu voir Saint Nectaire car mon âme était brisée. Le matin même, je m’étais promis de ne pas m’irriter, de ne pas juger, d'être un vrai chrétien. Le jour suivant, j'ai rechuté. J’ai crié sur mes proches, condamné un collègue, me suis noyé dans des rancunes mesquines.

 

« Géronda, c'est inutile. Je suis désespéré. Je fais des promesses à Dieu et je les romps aussitôt.  Peut-être vaut-il mieux que je cesse d'aller à l'église, afin de ne pas déshonorer le Christ avec mon hypocrisie. »

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 19 janvier (ancien calendrier)

О том, сколь прогневляет Бога скупость и неблагодарность
(Слово о человеке, который спасся от болезни милостыни ради и паки раскаявся умре)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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+homélie pour le dimanche suivant la Théophanie

« Un peuple assis dans les ténèbres »

 

Au nom du Père, du Fils

et du Saint-Esprit !

 

« Béni es-tu, ô Saint, illumine-moi par tes jugements. »

« Ce peuple, assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort » : c’est par ces paroles du Prophète Isaïe, que dans l’Evangile du jour, l'évangéliste Matthieu qualifie ceux avec qui le Christ commence Sa prédication Évangélique sur la venue du Royaume de Dieu. « Un peuple assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort » : ces mots, dans toute leur portée, peuvent s'appliquer à notre monde moderne, soi-disant chrétien, et prétendument éclairé. Depuis que la culture moderne a éteint la flamme de la conscience divine dans l’âme, des forces obscures se sont emparées de la volonté et du cœur de l’homme. Et depuis lors, toutes sortes de connaissances occultes et toutes sortes de sectes occultes ont commencé à se répandre. Il est propre à l’être humain, en principe, de tendre à passer du domaine des nécessités naturelles, à celui de la liberté spirituelle. La quête d’un royaume de liberté spirituelle, d’un royaume de révélations surnaturelles et d’illuminations divines, est inhérente à l'esprit humain, indéracinable. Le christianisme montre la voie vers ce royaume de liberté spirituelle. « Le chemin, selon l'Apôtre, le chemin le plus parfait de l'amour chrétien agissant. » C’est uniquement par l'amour que se révèlent les mystères du monde céleste, c’est uniquement par l'amour que nous pouvons lever le voile de l'au-delà, de l'autre monde, c'est seulement par l'amour que l'homme peut comprendre, autant que possible, les mystères même de la vie organique. Mais les hommes, par leur amour propre, leur égoïsme, leur orgueil spirituel, leur vanité, leur paresse spirituelle, rejettent cette « voie parfaite » et, au lieu du royaume tant convoité de liberté, se retrouvent dans « le royaume des princes de ce monde de ténèbres, le royaume des esprits du mal qui habitent dans les espaces célestes » (cf. Éph. 6, 12).  Même si ceux qui ont rejeté le chemin de l'amour parviennent parfois à des intuitions mystérieuses, même s’ils possèdent le don de prophétie, de clairvoyance, si l’amour leur fait défaut, alors tout cela est vain.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 12 janvier (ancien calendrier)

Против гордости
(Слово святого Евагрия о смиренных и возносящихся.
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Homélie P. André 18/01/2026

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Dimanche avant la Théophanie
(en russe et en français)

prologue 5 janvier (ancien calendrier)

Не должно на исповеди скрывать грехов

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+homélie pour le dimanche d'après la Nativité

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit !

Aujourd'hui, la Sainte Église commémore les proches du Sauveur : le Juste Joseph le Fiancé, le roi David et Jacques, le frère du Seigneur. Dans l'Ancien Testament, il existait une coutume : un homme d’un certain âge pouvait se fiancer à une vierge afin de préserver sa virginité, sa pureté, et de prendre soin d'elle comme un père s'occupe de sa fille. Le juste Joseph avait été marié dans sa jeunesse, il avait eu une famille. Mais sa femme était décédée, et à un âge déjà très avancé, il fut fiancé à la Vierge Marie ; il prit soin d'elle comme un père.

Lorsque Marie donna naissance au Fils de Dieu, dès les tout premiers jours de la naissance et de la venue du Sauveur, Il ne fut pas entouré seulement d'amour et de ravissement, des anges chantant et louant Sa nativité, de l’adoration et des dons des Mages venus d'Orient, ou encore de Sa glorification par les bergers qui gardaient leur troupeau cette nuit-là, mais aussi de la malveillance du roi Hérode, qui vit en la personne de l'Enfant un concurrent et un rival. Hérode croyait que le Sauveur serait un roi terrestre, c’est pourquoi il tenta de s'en débarrasser en ordonnant de tuer tous les bébés de Bethléem, et nous savons que les soldats tuèrent quatorze mille enfants.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 29 décembre (ancien calendrier)

К людям беспокойным, любящим ссоры
(Слово святого Антиоха о прекословии.
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+homélie pour la Nativité du Christ

 

Le Christ est né, glorifiez-Le !

Bien-aimés !

Cette année, le monde chrétien célébrait le 1 700e anniversaire du Premier Concile œcuménique.

Ce concile condamna l'hérésie arienne, donna une définition de la nature du Christ comme le vrai Dieu, consubstantielle au Père-Dieu, en tant que Fils de Dieu et Dieu-homme, et révéla le sens et la signification de l'Incarnation de Dieu. Le Credo de Nicée dit : «pour nous les hommes, et pour notre salut, est descendu des cieux, s’est incarné du saint Esprit et de la Vierge Marie, et s’est fait Homme, Il a souffert et est ressuscité le troisième jour, Il est monté aux Cieux, et siège à la droite du Père, Il reviendra juger les vivants et les morts. »

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prologue 25 décembre (ancien calendrier)

Поступающим в воинскую службу
(Преподобного отца нашего Николая монаха, от воин бывшего)
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+homélie pour le dimanche avant la Nativité

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

Aujourd'hui, nous commémorons les Saints Pères, qui furent forts dans la foi et qui, comme nous l'avons entendu dans la lecture de l'Épître, par la puissance de la foi conquirent des royaumes, accomplirent des miracles, reçurent des promesses et prédirent la venue de notre Seigneur Jésus-Christ dans le monde. Aujourd'hui, nous avons entendu dans l'Évangile le récit de la généalogie du Fils de Dieu, du Fils d'Abraham, du Fils de David : notre Seigneur Jésus-Christ. Cette généalogie inclut non seulement des personnes saintes et justes, mais aussi des pécheurs. Parmi eux se trouve par exemple, Rahab, la prostituée de Jéricho, qui s’est ensuite convertie à la vraie foi en Dieu et devint l'une des ancêtres du peuple de l'Ancien Testament.

Cela montre que notre Seigneur Jésus-Christ ne reçoit pas Sa justice des gens, mais qu'Il est lui-même la source de la sainteté et de la justice, Celui qui vient dans le monde afin de sauver la race humaine du péché et de la malédiction qui est tombée sur Adam après sa chute.

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prologue 21 décembre (ancien calendrier)

К детям учащимся
(Память иже во святых отца нашего Петра, митрополита Московского и всея России чудотворца)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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BONNE ANNÉE 2026

Homélie P. André 28/12/2025

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Dimanche des saints Ancêtres
(en russe et en français)

prologue 15 décembre (ancien calendrier)

К молодым инокам о том, как нужно вести себя, чтобы спастись
(Поучение от словес отца Моисея, яже посла ко авве Пимену.)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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+homélie pour le 28e (29e évangile) dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

La lecture de l'Évangile d'aujourd'hui relate l'histoire de dix lépreux guéris par la parole du Seigneur. L'un d'entre eux revient sur ses pas en glorifiant Dieu d'une voix forte, se prosterne aux pieds du Seigneur Jésus-Christ en Lui rendant grâce : c'était un Samaritain (Luc 17, 15-16). Mais les neuf autres ne revinrent pas, il n'y avait en eux aucun sentiment de gratitude.

Dans notre vie quotidienne, de nombreux mots, gestes et habitudes peuvent exprimer le sentiment de gratitude, mais ils ne servent pas toujours à manifester ce sentiment et sont souvent utilisés de manière hypocrite. Et d’autre part, il y a des personnes qui n’utilisent pas les marques habituelles de gratitude, mais au plus profond de leur cœur, leurs pensées sont imprégnées d’un sentiment de gratitude qui émane de chacun de leurs mots et de leurs gestes.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)