Homélie P. André 19/01/2025

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THÉOPHANIE
(en russe et en français)

THÉOPHANIE

prologue 6 janvier (ancien calendrier)

Что нужно для того, чтобы достойно причащаться Святых Христовых Таин
(Поучение на Крещение Господне.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour le dimanche des Ancêtres du Seigneur

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

« Après leur départ, voici que l’Ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi, prends avec toi l’enfant et sa mère, et fuis en Egypte ; et restes-y jusqu’à ce que je te dise. Car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. » (Мt. 2, 13).

Quel renversement inattendu aux jours de l'enfance de notre Sauveur ! Certains, à la voix de l'Ange, quittent les champs paisibles de Bethléem et se précipitent joyeusement vers une grotte qui leur est familière pour vénérer le Divin Enfant nouveau-né, ce sont les bergers de Bethléem ; d'autres de la lointaine Perse, sous la conduite d'une étoile inhabituelle, se précipitent avec joie vers le même Bethléem pour adorer le même Divin Enfant et Lui apporter des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe.  Ce sont les rois mages venus d’Orient, autrement dit des sages. Et pourtant, celui qui, semble-t-il, devait se réjouir le plus de l'événement merveilleux de Bethléem et se précipiter le premier vers la grotte avec adoration et cadeaux, « désire rechercher l'Enfant, afin de Le faire périr » ; c'est Hérode, dans le royaume duquel le Sauveur du monde s'est plu à naître !

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 30 décembre (ancien calendrier)

Против празднословия
(Из слова св. Антиоха о празднословии)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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koliadki au skite le jour de la NATIVITÉ du Seigneur

Après la Liturgie, où de nombreux fidèles sont venus malgré le jour de semaine. Des koliadki en russe et en géorgien.

 

 

Eka chante en géorgien

+homélie pour le dimanche des saints Ancêtres

Crèche spirituelle

 

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

Chers frères et sœurs, lorsque nous attendons un invité de marque, nous essayons de préparer au mieux cette rencontre. Nous nettoyons la maison, mettons nos plus beaux vêtements, etc. Hormis notre foyer quotidien, chacun de nous a un sanctuaire caché ; celui dans lequel nous gardons ce qui est le plus intime, pensées secrètes, bons souvenirs… Personne ne peut les voir, cachés dans un lieu mystérieux : dans nos cœurs. Seul le Seigneur connaît tout cela, ce qui est caché et secret. Lui seul peut entrer par les portes fermées du sanctuaire et, étant entré, converser avec son propriétaire. Le cœur, c’est le temple de Dieu. C'est le saint des saints de chaque âme humaine. « ... Vous êtes le temple de Dieu, et l'Esprit de Dieu habite en vous », dit l'Apôtre (1 Corinthiens 3, 16).

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 23 décembre (ancien calendrier)

Христиане суть воины, поставленные на сражение
(Слово Петра некоего о супротивии всяцем.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour le dimanche des saints Ancêtres

Invités et élus

(Luc 14,16-24)

 

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

L'un des dimanches qui précèdent les fêtes lumineuses de la Nativité, la Sainte Église propose pour notre édification la parabole évangélique des invités au festin.

Dans cette parabole, le Seigneur nous révèle la triste histoire du peuple d'Israël ; le peuple de Dieu...

Ce peuple, qui fut le premier à hériter de la révélation du salut, n’a, tragiquement, pas compris ni reconnu le destin béni auquel il était appelé. Parmi les nombreux appelés, il y eut peu d'élus.

La « gloire d'Israël », au sujet de laquelle l’ancien Siméon, divinement inspiré, avait prophétisé, n'attira pas l’attention des chefs et des anciens israélites, plus habitués à errer sur la terre qu'à tourner les yeux vers le ciel.

Et ainsi se produisit l'inévitable : les héritiers du salut éternel, à cause de leurs champs, de leurs bœufs ou de leur épouse, renoncèrent au repas divin préparé pour eux.

Ainsi, dans la maison du Père, le repas du Père rassemblaient ceux que les Israélites méprisaient, haïssaient et abhorraient : les nations païennes.

Et les élus furent choisis parmi ceux qui n’étaient pas invités.

 

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 16 décembre (ancien calendrier)

Не должно осуждать ближних и хвалиться собою
(Слово, яко не подобает осуждати согрешающего.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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koliadka roumaine

Aujourd'hui, les Roumains ont chanté la Liturgie en roumain au skite. Et comme dans l'Église roumaine on fête la Nativité du Christ le 25 décembre, la famille nombreuse de Gheorghe nous a chanté des koliadka de Noël de roumain.


1) https://youtube.com/shorts/a_s0si22Yxg?feature=shared
2) https://youtube.com/shorts/LdDpGUTdLeE?feature=shared

prologue 15 décembre (ancien calendrier)

К молодым инокам о том, как нужно вести себя, чтобы спастись
(Поучение от словес отца Моисея, яже посла ко авве Пимену. Пролог
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Il y a une cinquantaine d'années

Homélie P. André 22/12/2024

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26e (30e) Dimanche après la Pentecôte
(en russe et en français)

prologue 9 décembre (ancien calendrier)

Грешникам, нерадящим о своем спасении
(Слово о нерадивем монасе)
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+homélie pour le 30e (25e) dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit !

Aujourd'hui, nous avons entendu dans le Saint Évangile l'histoire d’un homme qui s'est approché du Christ et Lui a posé une question sur le salut : « Que doit-il faire pour être sauvé ? » (Luc 18,18-27).

La question n’est pas inutile, elle est même très sérieuse à notre époque, avec toutes les connaissances que nous avons aujourd’hui. Cette question était d'autant plus importante : l’on pouvait facilement se perdre dans les prescriptions et les commandements qui existaient à cette époque.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 2 décembre (ancien calendrier)

Против ложного свидетельствования на суде
(Слово о судех Божиих неиспытаемых, молившуся о них некоему монаху, дабы ведал судьбы Божия)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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+homélie pour le 27e (24e) dimanche après la Pentecôte

Guérison le jour du sabbat

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

Aussi étrange que cela puisse paraître, le mot russe « fête » vient du mot « oisif », « vide », c'est-à-dire non rempli d'affaires quotidiennes ordinaires, déchargé des habitudes, du quotidien, de l’ordinaire. La fête se distingue de tous les autres jours, du flux ordinaire de la vie, tout comme les vêtements de travail de tous les jours sont débarrassés de la poussière et de la saleté qui s'y incrustent, séchés, nettoyés.

Dans la société humaine, la fête est apparue comme un phénomène religieux, comme l'accomplissement du commandement de Dieu, qui prescrivait de s'arrêter à intervalles réguliers de la vie, de regarder en arrière le chemin parcouru pour réfléchir à ce chemin, afin de ne pas oublier l'essentiel au milieu de l'agitation du mouvement : où et pourquoi allons-nous. « Tu te souviendras du jour du Sabbat pour le sanctifier. Pendant six jours tu travailleras et feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est un sabbat pour le Seigneur ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage [...] ; car en six jours le Seigneur a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, mais Il s’est reposé le septième jour, c’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a consacré. (Exode 20, 8-11) L'homme ne pouvait pas oublier qu'il n'est pas seulement un animal vivant selon les lois du monde animal, c'est-à-dire mangeant, buvant et se reproduisant. Non, l'homme est d'abord un être spirituel, Dieu l'a prédestiné à la Vie Éternelle. Par conséquent, au milieu de l’agitation, des préoccupations et des soucis du monde matériel, celui-ci, s'il est vraiment un fils de Dieu, doit s'arrêter et se souvenir de son Créateur.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 25 novembre (ancien calendrier)

Против страха смерти
(Страсть св. отец наших, яже живыя сожже Авенир царь)
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Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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