Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
Histoire de saint Ménas
Le Seigneur ne voulut pas me priver
des prières d'un bienheureux Père, un homme admirable nommé Ménas, qui
occupait le second rang après le Pasteur ; il avait passé cinquante-neuf
ans dans le monastère et y avait rempli tous les différents services.
Il le rappela donc à lui une semaine avant mon départ. Trois jours après,
tandis que nous célébrions l'office habituel pour la dormition de ce
bienheureux, le lieu où ce saint reposait se trouva soudain tout
embaumé. Le supérieur nous permit donc d'ouvrir le cercueil, dans lequel
nous vîmes tous alors de la myrrhe parfumée coulant de ses pieds
vénérables comme de deux fontaines. Alors le maître nous dit à tous :«
Voyez! les sueurs de ses membres et de ses travaux ont été offertes à
Dieu comme de la myrrhe, et Dieu les a véritablement agréées ! »
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).Entre les différents ordres de créatures, il existe, comme on le dit
couramment, une grande diversité. De même, dans la société des frères,
il y a des différences entre les progrès et les dispositions de chacun.
Ayant ainsi remarqué que certains aimaient à se montrer quand des
séculiers venaient au monastère, le médecin leur infligeait devant les
visiteurs les plus graves injures et leur enjoignait les services les
plus humiliants, de telle sorte qu'ils partaient désormais en courant
dès qu'arrivaient des séculiers. Et l'on pouvait voir une chose
étonnante, la vaine gloire se persécuter elle-même et fuir les hommes.
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Aristocle (un ancien de chez nous).Histoire de l'économe du monastère
C'est le propre des anges de
ne pas tomber, et peut-être même ne le peuvent-ils pas, comme
quelques-uns l'assurent. Le propre des hommes, c'est de tomber puis de
se relever de nouveau, chaque fois qu'ils sont tombés. Mais le propre
des démons, et d'eux seuls, c'est d'être tombés une seule fois, et de ne
plus jamais se relever. Le frère à qui était confié l'économat du
monastère me confia ceci : « Quand j'étais jeune — j'étais alors chargé
du soin du bétail — il m'arriva de tomber dans une faute très funeste à
mon âme. Mais comme ce n'était pas mon habitude de cacher un serpent au
creux de mon cœur, je le saisis par la queue et le découvris aussitôt
au médecin. Mais il me dit avec un visage souriant, en me frappant
légèrement la joue : “Va mon enfant, et poursuis ton service comme
auparavant, et sois sans aucune crainte”. J'étais animé d'une confiance
ardente, et peu de jours après, il me fut donné la certitude de ma
guérison. Et je poursuivis ma route avec joie et crainte tout ensemble. »
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Aristocle (un ancien de chez nous).Histoire de Macédonius
Je serais tout à fait injuste envers
ceux qui sont zélés pour le bien si j'ensevelissais dans le tombeau
du silence les traits de vertu et le combat de Macédonius, le premier
des diacres de ce monastère. À l'approche de la fête de la sainte
Théophanie, plus exactement deux jours avant, cet homme si aimé du
Seigneur sollicita du Pasteur l'autorisation d'aller à Alexandrie, pour
quelque affaire personnelle, lui promettant de revenir le plus
promptement possible, à cause de l'office et de la préparation de la
fête. Mais le démon, ennemi du bien, suscita des obstacles à
l'archidiacre quand il se fut éloigné de son higoumène, si bien qu'il ne
put regagner le monastère pour le jour de la sainte fête, comme il
avait été fixé par le supérieur. Comme il ne revint que le lendemain, le
Pasteur le suspendit de sa charge de diacre et le mit au rang des
derniers des novices. Mais ce bon diacre de patience et archidiacre de
constance reçut la parole et la décision du Père sans plus de
tristesse que s'il se fût agi d'un autre et non de lui-même. Quand il
eût passé quarante jours dans ce rang, le sage Pasteur le rétablit dans
son propre degré. Mais dès le lendemain, l'archidiacre le supplia de le
réintégrer dans ce châtiment et cette abjection, en disant : « J'ai
pendant mon séjour en ville commis un crime impardonnable. » Le
bienheureux, sachant qu'il ne disait pas la vérité, mais qu'il cherchait
un prétexte par amour de l'humilité, accéda au saint désir de ce
travailleur (spirituel). Et l'on pouvait voir au rang des novices cet
homme vénérable par son grand âge, suppliant sincèrement tous ses frères
de prier pour lui, car, disait-il, « je suis tombé dans la fornication de
la désobéissance ». Mais à moi, tout indigne que je suis, ce grand
Macédonius a confié pourquoi il avait volontairement embrassé cet état
d'humilité : « Jamais, m'assura-t-il, je n'ai vu en moi, comme maintenant,
un tel allègement de tout combat, et une telle douceur de lumière
divine. »
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Aristocle (un ancien de chez nous).
Liturgie à la paroisse roumaine.
Magnifique ornement brodé en Roumanie.
Ce généreux Abbacyr vécut encore deux ans après mon arrivée au
monastère, puis il émigra vers le Seigneur. Sur le point de mourir, il
dit aux Pères : « Je vous rends grâces, je rends grâces au Seigneur et à
vous ! car vous m'avez éprouvé de telle sorte pour mon salut, que voilà
dix-sept ans que je n'ai pas été tenté par les démons. » Et ce Pasteur,
en juge équitable, ordonna de le déposer comme un confesseur, avec les
saints qui reposaient au monastère.
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Aristocle (un ancien de chez nous).Histoire d'Abbacyr
Écoutons la sagesse de Dieu qui se trouve
dans de simples vases d'argile, et soyons dans l'admiration. Pendant
mon séjour en ce lieu, je considérai avec étonnement la foi et la
patience des jeunes frères, la constance invincible qui leur faisait
supporter d'être châtiés, injuriés et même parfois chassés non seulement
par leur supérieur, mais aussi par ceux qui étaient d'un rang beaucoup
moindre. J'interrogeai, pour mon édification, un des frères nommé
Abbacyr, qui avait passé quinze ans au monastère. Je le voyais fort
maltraité par presque tous, et parfois les servants le chassaient du
réfectoire, parce que ce frère était, par nature, assez peu maître de sa
langue. « Frère Abbacyr, lui dis-je, d'où vient que je te vois tous les
jours chassé du réfectoire, et souvent aller te coucher sans dîner ? » Il
me répondit : « Crois-moi, Père, mes Pères m'éprouvent pour voir si je
suis un moine. Mais ils n'agissent pas ainsi pour de bon. Et connaissant
le but de notre supérieur et le leur, je supporte tout sans peine. Et
voilà quinze ans que je vis dans cette pensée; eux-mêmes, en effet,
m'ont dit, quand je suis entré au monastère, que ceux qui renoncent au
monde étaient éprouvés pendant trente ans. Et c'est avec raison, Père
Jean, car l'or, s'il n'est pas éprouvé, ne peut être parfait. »
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Aristocle (un ancien de chez nous).Je discutai de la chose avec ce vrai guide, lui objectant la faiblesse
de notre génération, et insinuant que beaucoup peut-être, à cause des
châtiments immérités et même de ceux qui étaient mérités, pourraient
s'éloigner du troupeau. Cette demeure de la sagesse me répondit : « Une
âme unie à son Pasteur, à cause du Christ, par les liens de l'amour et
de la confiance, ne saurait se détacher de lui, même s'il lui en coûte
du sang, surtout s'il s'est montré bienfaisant pour ses plaies, se
souvenant de ces paroles : Ni anges, ni principautés, ni puissances, ni
aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour du Christ. Mais si une âme n'est pas attachée, liée et unie fortement à son Pasteur
de cette façon, alors je serais fort étonné si elle ne séjournait pas
en vain dans ce lieu, où ne la retient qu'une obéissance feinte. » Et en
vérité, ce supérieur ne se trompait pas ; au contraire, il a guidé et
conduit à la perfection, puis offert au Christ des brebis sans taches.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
