Je n'en doute pas, mes bons amis, les combats de ces bienheureux, tels
que je viens de les raconter, paraîtront à certains incroyables, à
d'autres, difficiles à admettre, et d'autres encore estimeront qu'ils
portent au désespoir. Mais pour l'homme courageux, ces exemples seront
plutôt un aiguillon et une flèche de feu, et il repartira en emportant le
zèle dans son cœur. Celui dont l'ardeur est moindre prendra conscience
de sa faiblesse, et les reproches qu'il s'adressera lui ayant aisément
fait acquérir l'humilité, il suivra de bien près le premier ; et je ne
sais même s'il ne lui arrivera pas de le rattraper. Quant à l'homme
négligent, qu'il n'écoute même pas ce que je raconte, de peur de tomber
complètement dans le désespoir et de dissiper même le peu qu'il a
réalisé jusqu'ici. Pour lui s'accomplirait la parole de l'Écriture : « À
celui qui n'a pas, on enlèvera même ce qu'il a. »
jeudi 2 décembre 2021
degré V, XXIX
prologue 19 novembre
(Память преподобного отца нашего Иоасафа пустынника, сына Авенира, царя Индийского)
2) На пути в Царство Небесное Господь поддерживает верных рабов Своих
(Слово о видении Иоасафове)
3) Неразумно привязываться к земному
(Притча святого Варлаама о временном сем веце)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».
mercredi 1 décembre 2021
degré V, XXVIII
Et cette langue véridique me raconta ceci : « Il y a une dizaine
d'années, j'avais ici un frère plein de zèle et tellement travailleur
que, le voyant dans une pareille ferveur d'esprit, je tremblais pour
lui, redoutant grandement l'envie du démon : je craignais de le voir
trébucher en heurtant du pied quelque pierre tandis qu'il poursuivait
si vite sa course, comme il arrive d'ordinaire à ceux qui marchent
rapidement. Et c'est ce qui arriva. Il vint me trouver un soir, très
tard, me montra sa plaie à nu, réclama le remède, me demandant
d'appliquer le cautère. Il était bouleversé. Mais voyant que le médecin
n'était pas disposé à user d'un remède trop énergique — car il était
digne de compassion — il se prosterna à terre, me saisit les pieds, les
baignant de ses larmes, et me conjura de le condamner à la prison que tu
as vue. “Il est impossible, s'écria-t-il, que je n'y aille pas! C'est
impossible!” En fin de compte, chose rare et bien extraordinaire chez un
malade, il contraignit son médecin à changer sa douceur en sévérité. Il
alla rejoindre en grande hâte les pénitents, et, partageant leur componction, devint leur compagnon zélé. Le chagrin que lui causait son
amour pour Dieu lui transperça le cœur comme une épée, et le huitième
jour, il s'en alla vers le Seigneur, demandant qu'on le privât de
sépulture. Mais je l'ai ramené ici et l'ai fait ensevelir avec les
Pères, comme il le méritait. Après une semaine de servitude en effet, le
huitième jour il recouvrait la liberté. Et quelqu'un l'a su avec
certitude : avant même de s'être relevé, alors qu'il était encore à mes
pieds indignes et souillés, Dieu lui avait déjà rendu sa faveur. À cela
rien d'étonnant : il avait reçu en son cœur la foi de la pécheresse de
l'Évangile, et, avec la même plénitude de confiance, il avait arrosé mes
misérables pieds : “Tout est possible à celui qui croit”, dit le
Seigneur. J'ai vu des âmes impures qui se livraient avec fureur à
l'amour charnel; leur expérience de cet amour les ayant amenées au
repentir, elles reportèrent tout leur amour sur le Seigneur; surmontant
alors toute crainte, elles s'aiguillonnaient insatiablement à aimer
Dieu. C'est pourquoi le Seigneur, parlant de cette chaste pécheresse, ne
dit pas qu'elle a craint, mais qu'elle a beaucoup aimé, et qu'elle a pu facilement chasser l'amour par l'amour. »
prologue 18 novembre
(Из слова о смирении, его же боятся бесы)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
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mardi 30 novembre 2021
degré V, XXVII
Après être resté trente jours dans la prison, moi, si peu endurant, je
retournai au grand monastère auprès du grand pasteur. Me voyant tout
changé et comme hors de moi, il comprit dans sa sagesse la raison de ce
changement et il me dit : « Eh bien, Père Jean, tu as vu les combats de
ces bons travailleurs ?
— Je les ai vus, Père, répondis-je, et j'ai été
frappé d'admiration. Et j'estime plus heureux ceux qui, ayant failli,
pleurent leur chute, que ceux qui ne sont pas tombés et ne pleurent pas
sur eux-mêmes, car leur chute les a fait se relever d'un relèvement qui
n'est plus exposé au péril.
— Il en est certainement ainsi », me
dit-il.
prologue 17 novembre
(Слово о Евхаристе пастусе)
2) Размышление об огне геенском и добродетели целомудрия и милосердия приносит человеку великую пользу
(Повесть о Захарии Усмаре и о Иоанне очень душеполезна)
3) У Господа все, не исключая бед и скорбей, все премудро устроено и все служит к нашему спасению и блаженству
(Память преп. отца нашего Никона, ученика блаженного Сергия игумена нового чудотворца)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
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lundi 29 novembre 2021
dans le ventre du vaccin
Je lis toujours (au moins une fois) les notices qui accompagnent les médicaments : les contre-indications donnent parfois l'impression qu'on n'en a plus pour longtemps. D'ailleurs, je pense que les médecins ne les lisent jamais avant de prescrire les ditsmédicaments...
Mais cela fait deux fois qu'on nous injecte un vaccin anticovid sans nous donner « le contenu de l'emballage et autres informations ». Frustré, je me suis adressé à notre cher spécialiste des vaccins. Et comme je ne doute pas que les frustrés comme moi soient nombreux, voici commenté :
« le contenu de l'emballage et autres informations » .
degré V, XXVI
En parlant et en se lamentant ainsi, certains souhaitaient d'être
possédés du démon; d'autres demandaient de perdre la vue et d'être
réduits à un état inspirant à tous la pitié; d'autres de devenir
paralytiques ou grabataires, si seulement cela pouvait leur éviter de
subir les supplices futurs. Quant à moi, mes amis, je m'oubliais
moi-même en voyant la componction qui régnait en ces lieux où je me
plaisais, et, l'esprit ravi, je n'étais plus maître de moi-même. Mais
revenons à notre sujet.
prologue 16 novembre
(Из слова св. отца Памвы к ученику своему)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
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dimanche 28 novembre 2021
Homélie P. André 28/11/2021
Cliquer sur le micro !Évangile du bon samaritain
(en russe et en français)
degré V, XXV
Quand ils se remémoraient leurs vertus d'autrefois, ils en pleuraient la
perte comme celle d'enfants disparus, et ils disaient : « Où sont la
pureté et l'audace confiante de nos prières d'alors? Les douces
larmes, au lieu des larmes amères? Où est l'espoir d'une chasteté et
d'une purification parfaites? Et cette attente où nous étions de la
bienheureuse impassibilité? Où est cette confiance que nous avions en
notre pasteur? Et l'efficacité de sa prière pour nous? Tout cela est
perdu, tout cela s'est dérobé comme s'il n'était jamais apparu, tout
cela s'est évanoui et s'en est allé comme s'il n 'avait jamais existé. »
prologue 15 novembre
(Поучение Иоанна Златоустого)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
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samedi 27 novembre 2021
Кто должен понимать монаха?
— Владыка, мне очень нужен совет. Что делать, если меня не понимают и не хотят выслушать? Как сохранять мир в душе, если я чувствую непонимание и одиночество?
— Я приведу пример из жизни старца Паисия. Однажды к нему пришел один паренек и говорит: «Старче, мои родители меня не понимают». А старец говорит ему в ответ: «И из-за этого ты расстраиваешься? Может быть, лучше тебе самому их понять? Тогда проблема будет решена». Если ты поймешь, что они не могут тебя понять, то у тебя не будет никаких проблем. И не надо требовать от людей того, чего они не могут нам дать. Когда я слышу, как монахи, и в особенности монахини, говорят, что их никто не понимает, я им говорю: «Ты болен». Кто должен понимать монаха? Христос. От кого ты ждешь понимания, если ты – монах, уединенный? Монах – это тот, у кого нет ничего в этом мире, кроме Христа. Поэтому кто же должен понимать тебя? Пусть тебя понимает Христос. Если тебя не понимает даже Христос, тогда проблема в тебе.
Митрополит Лимассольский Афанасий
ученик преп. Паисия Святогорца
Старец Иосиф, старец Паисий, будущий митрополит Афанасий
degré V, XXIV
Quant à moi, après avoir vu et entendu parmi eux toutes ces choses, je
fus bien près de tomber dans le désespoir en voyant ma propre
indifférence, et en la comparant à tout ce qu'ils enduraient. Quel lieu
et quelle demeure étaient les leurs, en effet, complètement obscurs,
malodorants, sales et infects. L'endroit portait bien son nom de
«prison» et de «pénitencier». La seule vue de ces Lieux enseignait la
pénitence et la componction. Mais ce qui est dur et intolérable pour
d'autres, devient aisé et supportable pour ceux qui sont déchus de la
vertu et des richesses spirituelles. L'âme en effet, qui a perdu sa
confiance première, qui est déchue de tout espoir de parvenir à
l'impassibilité, qui a brisé le sceau de sa pureté et s'est laissée
ravir le trésor des grâces, qui est devenue étrangère aux consolations
divines, qui a violé son alliance avec le Seigneur et a éteint en elle
le beau feu des larmes, qui est blessée et transpercée de chagrin au
souvenir de tout cela, cette âme, dis-je, non seulement se soumettra
volontiers à tous ces labeurs dont j'ai parlé, mais sera fermement
résolue à se donner pieusement la mort par 1'ascèse, si du moins il lui
reste encore une étincelle d'amour et de crainte du Seigneur. Tels
étaient en vérité ces bienheureux. Conservant toutes ces choses en leur
pensée et considérant de quelle hauteur de vertu ils étaient déchus, ils
disaient en effet : « Nous nous souvenons des jours d'autrefois, et
de l'ardeur de notre zèle. » D'autres criaient vers Dieu : « Où sont tes
miséricordes d'autrefois, Seigneur, ces miséricordes que tu avais
révélées à notre âme dans ta vérité ? Souviens- toi des outrages et des
souffrances de tes serviteurs ! »; et un autre disait : « Qui me fera
revoir les mois d'antan, quand Dieu veillait sur moi, quand le flambeau
de sa lumière brillait sur ma tête, sur mon cœur ? »
vendredi 26 novembre 2021
réflexion sur la recherche
https://videos.francesoir.fr/items/53e3547c-0ccf-4b0b-9b91-68667d75d6d6
Sur la recherche, la corruption et bien d'autres choses encore...
degré V, XXIII
Terrible et digne de pitié était le spectacle de leur dernière heure.
Lorsque ces compagnons de châtiment sentaient que l'un des leurs était
sur le point de les devancer dans la mort, ils se rassemblaient autour
de lui, tandis qu'il jouissait encore de sa connaissance. Comme
assoiffés, touchés de componction, avidement, d'une voix triste et en
branlant de la tête, ils interrogeaient le partant, et dans leur ardente
compassion, lui disaient : « Eh bien, notre frère et notre compagnon de
condamnation, qu'en est-il de toi? Qu'as-tu à dire? As-tu bon espoir?
Que vas-tu recevoir? As-tu atteint ce que tu as recherché avec tant de
peine, ou tes efforts ont-ils été inutiles? As-tu atteint le but, ou
pas encore? As-ru reçu quelque certitude intime, ou ton espérance
est-elle encore incertaine? La liberté t'est-elle accordée, ou ta
pensée est-elle encore obscurcie par le doute? As-tu ressenti dans ton
cœur quelque illumination, ou est-il encore plongé dans les ténèbres et
la confusion? Une voix intérieure t'a-t-elle dit : « Voici que tu es
guéri »? ou : « Tes péchés te sont remis »? ou : « Ta foi t'a sauvé »?, ou te semble-t-il au contraire avoir entendu celle-ci : « Qu'ils s'en
aillent aux enfers, les pécheurs », et : « Liez-lui les mains et les
pieds et jetez-le dans les ténèbres », et encore : « Qu'on enlève
d'ici l'impie, afin qu'il ne voie pas la gloire du Seigneur »?
Sincèrement, que dis-tu, frère? Réponds-nous, nous t'en supplions, pour
que nous sachions nous-mêmes ce qui nous attend un jour. Car le temps
favorable pour toi est désormais passé, et jamais plus tu n'en trouveras
d'autre. » À cela, quelques-uns de ces mourants répondaient : « Béni
soit le Seigneur, qui n'a pas écarté ma prière, ni éloigné de moi sa
miséricorde. » Et d'autres : « Béni soit Dieu qui ne nous a pas livrés
en proie à leurs dents. » Mais d'autres disaient tristement : « Notre âme
pourra-t-elle traverser ces eaux infranchissables où règnent les esprits
de l'air ? » Ceux-là n'étaient pas encore rassurés et se demandaient ce
qui se passerait lors de la reddition des comptes. D'autres, plus
tristement encore, répondaient : « Malheur à l'âme qui n'a pas gardé
inviolablement ses vœux! c'est à cette heure, et seulement alors,
qu'elle connaîtra ce qui lui est préparé! »
prologue 13 novembre
(Из жития св. Златоуста)
2) Что нужно делать женам во время болезни, чтобы избавиться от неё
(Из жития св. Златоуста)
3) К православным, живущим между раскольниками
(Из жития св. Златоуста)
4) Знамение крестное есть страх для злых духов
(Из жития св. Златоуста)
5) Чем более кого клеветники поносят, тем более того Господь прославляет
(Из жития св. Златоуста)
6)О скорбных размышлениях
(Слово Иоанна Златоустого о бесконечной муце и о царствии небесном; и яко во уме имети всегда день исходный)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
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jeudi 25 novembre 2021
dans nos forêts et dans nos champs
Nuisances des émigré.e.s : perruches et écureuils gris américains.