prières pendant la Semaine Lumineuse (ou Radieuse)

Dans le livre Règles de préparation à la Communion (Moscou, 1893), il est précisé :

« Pendant la Semaine lumineuse (jour de Pâques et semaine qui la suit),
— à la place des prières du soir et celles du matin, on chante les Heures pascales (en slavon)

— à la place du canon au Seigneur Jésus et la Paraclisis à la Mère de Dieu, on lit le canon de Pâques avec les theotokion (en slavon).

— On débute les prières 1) avant la Communion et 2) après la Communion par le tropaire de la Résurrection («Christ est ressuscité...»).
Les psaumes, le trisaghion (et les tropaires qui suivent) ne sont pas lus.»

source

X B

saint Jean Bouche-d'or

Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν
ΙΩΑΝΝΟΥ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΣ
 
Εἰς τὴν ἁγίαν καὶ λαμπροφόρον ἡμέραν τῆς ἐνδόξου καὶ σωτηριώδους Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, Ἀναστασεως.
 

Eἴ τις εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος ἀπολαυέτω τῆς καλῆς ταύτης καὶ λαμπρᾶς πανηγύρεως, Εἴ τις δοῦλος εὐγνώμων, εἰσελθέτω χαίρων εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου αὐτοῦ. Εἴ τις ἔκαμε νηστεύων, ἀπολαυέτω νῦν τὸ δηνάριον. Εἴ τις ἀπὸ τῆς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τὸ δίκαιον ὄφλημα. Εἴ τις μετὰ τὴν τρίτην ἦλθεν, εὐχαρίστως ἑορτασάτω. Εἴ τις μετὰ τὴν ἕκτην ἔφθασε, μηδὲν ἀμφιβαλλέτω· καὶ γὰρ οὐδὲν ζημιοῦται. Εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τὴν ἐννάτην, προσελθέτω, μηδὲν ἐνδοιάζων. Εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τὴν ἑνδεκάτην, μὴ φοβηθῇ τὴν βραδύτητα· φιλότιμος γὰρ ὢν ὁ Δεσπότης, δέχεται τὸν ἔσχατον, καθάπερ καὶ τὸν πρῶτον. Ἀναπαύει τὸν τῆς ἑνδεκάτης, ὡς τὸν ἐργασάμενον ἀπὸ τῆς πρώτης. Καὶ τὸν ὕστερον ἐλεεῖ, καὶ τὸν πρῶτον θεραπεύει, κᾀκείνῳ δίδωσι, καὶ τούτῳ χαρίζεται. Καὶ τὰ ἔργα δέχεται, καὶ τὴν γνώμην ἀσπάζεται. Καὶ τὴν πρᾶξιν τιμᾷ, καὶ τὴν πρόθεσιν ἐπαινεῖ· οὐκοῦν εἰσέλθετε πάντες εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου ἡμῶν, καὶ πρῶτοι καὶ δεύτεροι τὸν μισθὸν ἀπολαύετε. Πλούσιοι καὶ πένητες μετ' ἀλλήλων χορεύσατε. Ἐγκρατεῖς καὶ ῥάθυμοι τὴν ἡμέραν τιμήσατε. Νηστεύσαντες καὶ μὴ νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον. Ἡ τράπεζα γέμει τρυφήσατε πάντες, ὁ μόσχος πολὺς μηδεὶς ἐξέλθῃ πεινῶν. Πάντες ἀπολαύετε τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως. Πάντες ἀπολαύσατε τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος. Μηδείς θρηνείτω πενίαν· ἐφάνη γὰρ ἡ κοινὴ βασιλεία. Μηδεὶς ὀδυρέσθω πταίσματα· συγγνώμη γὰρ ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε. Μηδεὶς φοβείσθω θάνατον· ἠλευθέρωσε γὰρ ἡμᾶς τοῦ Σωτῆρος ὁ θάνατος. Ἔσβεσεν αὐτόν, ὑπ' αὐτοῦ κατεχόμενος. Ἐσκύλευσε τὸν ᾍδην, ὁ κατελθὼν εἰς τὸν ᾍδην. Ἐπίκρανεν αὐτόν, γευσάμενον τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, καὶ τοῦτο προλαβὼν Ἡσαΐας, ἐβόησεν· ὁ ᾍδης, φησίν, ἐπικράνθη συναντήσας σοι κάτω. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ κατηργήθη. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ ἐνεπαίχθη. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ ἐνεκρώθη. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ καθῃρέθη. Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ ἐδεσμεύθη. Ἔλαβε σῶμα, καὶ Θεῷ περιέτυχεν. Ἔλαβε γῆν, καὶ συνήντησεν οὐρανῷ. Ἔλαβεν, ὅπερ ἔβλεπε, καὶ πέπτωκεν, ὅθεν οὐκ ἔβλεπε. Ποῦ σου θάνατε τὸ κέντρον; ποῦ σου ᾍδη τὸ νῖκος; Ἀνέστη Χριστός, καὶ σὺ καταβέβλησαι. Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες. Ἀνέστη Χριστός, καὶ χαίρουσιν Ἄγγελοι. Ἀνέστη Χριστός, καὶ ζωὴ πολιτεύεται. Ἀνέστη Χριστός, καὶ νεκρὸς οὐδεὶς ἐπὶ μνήματος. Χριστὸς γὰρ ἐγερθείς ἐκ νεκρῶν ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο. Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, Ἀμήν.

► En français

Pâques - la Résurrection du Christ

Tropaire de Pâques :



Chorale mixte de la laure des Grottes de Kiev

Canon de Pâques :



Chorale du monastère Saint-Jonas de Kiev.

Exapostilaire de Pâques :



chorale de la laure de Potchaev

Stichères de Pâques



chorale de la laure de Potchaev

Heures pascales



Chorale d'hommes de l'église de la Dormition

Intégralité de l'office de Pâques en deux parties :
1/2

    2/2


chorale de la laure de Potchaev

office pascal au monastère Saint-Job

 

——>>> Retransmission de l'office de Pâques (et des offices quotidiens) au monastère Saint-Job-de-Potchaev à Munich (cliquer sur l'image ou : )

À partir de 23 h 15 (en slavon).

  https://www.youtube.com/@FreundeskreisKlosterdeshlHiobe/streams

le Feu sacré à Jérusalem 2025

À 11:37

chants de la Liturgie du Samedi saint

LITURGIE.
Voskresni_Bozhe Les ornements sont changés : on remplace les ornements de carême par les ornements blancs.



Da_molchit_vsyaka_plot remplace le chant des Chérubins

zadostoynik

chants des matines du Samedi saint

Tropaires
(chœur du monastère Srétenski de Moscou)




Canon des Matines
(chœur du monastère Srétenski de Moscou)




Stichère lors de la vénération du saint suaire
(chœur du monastère Srétenski de Moscou)

Samedi saint — procession des matines

Les matines du Samedi saint ont lieu la veille au soir dans les paroisses.
À Meudon (photo ci-dessus), la procession du saint Suaire a lieu assez tôt, à minuit au monastère de Munich.

Samedi saint - la mise au tombeau

Tropaire du samedi (vêpres et matines).

« Le noble Joseph descendit de la Croix Ton corps très pur, l'enveloppa d'un linceul immaculé et le déposa couvert d'aromates dans un sépulcre neuf. »
«Благообразный Иосиф с древа снем пречистое Твое тело, плащаницею чистою обвив, и благоуханми во гробе нове закрыв положи: но тридневен воскресл еси Господи, подаяй мирови велию милость.»

Chorale des anciens étudiants du séminaire et de l'académie de Moscou (source)


Autres chants de l'office de ces Vêpres (enregistrés au monastère de Munich en 2010) :
1) Stichères du lucernaire
2) Stichères des apostiches
3) tropaire

Exapostilaire : le bon larron

source photo

Monastère d'Optino 2011 : Exapostilaire du Vendredi Saint.

Vendredi saint (matines)

Le 15e antiphone des matines du Vendredi Saint (que l'on célèbre donc le jeudi soir) est sans doute un des plus beaux chants de la Semaine sainte, bien qu'il ne soit pas particulièrement mis en valeur par sa place dans l'office.
Il est chanté ici par la chorale d'hommes
du podvorie de Moscou de la laure de la Trinité-Saint-Serge.


http://dibou24.free.fr/files/musique/dnes-visit-na-dreve_16.mp3

(Textes en français, en slavon et en russe : voir la suite du billet.)

Exapostilaire

Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя.

https://media.pravoslavie.ru/mp3/10_Razboynika_blagorazumnogo-30553f.mp3
Chorale du monastère "Srétenski"

1re stichère des laudes
Два и лукавная сотвори...


http://dibou24.free.fr/files/musique/dva-i-lukavnaja.mp3

Chorale du podvorie de la Trinité-Saint-Serge (source : http://tinyurl.com/3gomfx)

1re stichère des apostiches des matines
Вся тварь изменяшеся страхом...


http://dibou24.free.fr/files/musique/vsja-tvar.mp3
Chorale du podvorie de la Trinité-Saint-Serge

À Ta Cène mystique

Le chant des Chérubins qui est habituellement chanté lors des liturgies habituelles est remplacé, le Jeudi saint, par le chant suivant qui est répété. Il est encore chanté avant la communion des prêtres, pendant celle des fidèles et à la fin de la liturgie.

« A Ta Cène Mystique reçois-moi aujourd'hui, ô Fils de Dieu. Je ne révélerai pas Ton Mystère à Tes ennemis; je ne Te donnerai pas le baiser de Judas. Mais comme le Larron, je Te confesse : souviens-Toi de moi, Seigneur, quand Tu viendras dans Ton Royaume. »

http://dibou24.free.fr/files/musique/Veceri-tvoeia-Sret.mp3

Chanté ci-dessus ici par la chorale du monastère Sretenski de Moscou (version A. Lvov). Source et autres chants de Carême

Et dans une version plus « monastique » par la chorale du monastère Saint-Jonas de Kiev :



http://files.predanie.ru/music/Hor_Svjato_Troickogo_Ioninskogo_monastyrja/Vecheri_Tvoeja.mp3

Jeudi saint

(source)

Tropaire - ton 8

« Tandis qu'à la Cène, au Lavement des pieds, les glorieux disciples étaient emplis de lumière, Judas l'impie, malade d'avarice, se couvrait de ténèbres et aux juges iniques il Te livrait, Toi le juste Juge. Vois donc, toi qui t'attaches aux richesses, comment à cause d'elles il s'est pendu ! Fuis l'âme insatiable qui osa un tel crime contre le Maître. Toi qui es bon envers tous, Seigneur, gloire à Toi. »

Chorale du podvorie de la Trinité-Saint-Serge

Mercredi Saint

Le baiser de Judas : fresque du monastère Petra Voda (Roumanie)

Le Mercredi saint,
nous commémorons

— la pécheresse (Mt 26, 6-13) qui, ayant lavé par ses larmes et ayant enduit de myrrhe les pieds du Christ, Le prépara ainsi à l'ensevelissement.
— c'est aussi le jour de la trahison de Judas (Mt 26, 14-16).

Mardi saint

Les Dix vierges : fresque de Dyonisij du monastère Saint-Théraponte
(cf. beau film sur les fresques de ce monastère par Dyonisij)

Le Mardi saint commémore :

1) la dénonciation des pharisiens et des publicains par Jésus (Mt 22)
2) les paraboles prononcées par le Christ dans le Temple de Jérusalem :
— tribut à César (Mt 22, 17),
— résurrection des morts, Jugement dernier,
— dix vierges (Mt 25, 1-13)
— talents (Mt 25, 16-28).

lecture des quatre Évangiles (Tetroevangelie)

Lors de la Semaine de la Passion, il est prescrit par le typikon (chap. 49, Grand Lundi aux matines; 2e note) de lire tous les quatre Évangiles (jusqu'à la Passion du Christ - Jean 13, 32) sur les trois premiers jours, pendant les Heures.
Afin d'alléger on peut répartir les lectures sur cinq jours, en commençant le mercredi de la 6e semaine, ce qui limite chaque lecture à une trentaine de minutes.
Voici la répartition des lectures sur cinq jours que nous avons adoptée :

MERCREDI 6e semaine
Tierce : Matthieu 1 — 11  
Sexte :  Matthieu 12 — 20, 16
None :  Matthieu 20, 17 — 28 (fin)

VENDREDI 6e semaine
Tierce : Marc 1 — 6
Sexte :  Marc 7 — 11
None :  Marc 12 — 16 (fin)

LUNDI 7e semaine (semaine de la Passion)
Tierce : Luc 1 — 4
Sexte :  Luc 5 — 8, 39 -> démoniaque et pourceaux
None :  Luc 8, 40 — 11

MARDI 7e semaine (semaine de la Passion)
Tierce : Luc 12 — 16, 18   (-> adultère)
Sexte :  Luc 16, 19 — 20, 44
None :  Luc 20, 45 —  24  (fin)

MERCREDI 7e semaine (semaine de la Passion)
Tierce : Jean 1 — 5  
Sexte :  Jean 6 — 8
None :  Jean 9 — 13, 32 (-> sainte Cène)

Dans la suite du billet (Plus d'infos »):
POUR INFO : ce qui est proposé lorsqu'on répartit sur trois jours (Matthieu, Marc et Jean sont divisés en deux parties, Luc en trois parties)

Lundi saint

Dans les offices d'aujourd'hui, nous commémorons

1) le patriarche Joseph de l'Ancien Testament (Gen. 37-50), qui fut vendu par ses frères en Égypte. Il est le prototype de Jésus-Christ souffrant.

2) le récit évangélique du figuier desséché (Mt 21, 19), qui symbolise l'âme dépourvue des fruits spirituels : repentir sincère, foi, prière et bonnes actions.


ILLUSTRATION :
Le patriarche Joseph exilé en Égypte

+homélie pour le dimanche des Rameaux

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

.

Le Seigneur se rendait de nombreuses fois à Jérusalem, toujours de façon discrète, seulement avec quelques-uns de Ses plus proches disciples. Aujourd’hui, avançant vers Sa Passion, Il marche solennellement, comme un Roi, comme le Messie promis. Le peuple l'a toujours aimé et le suivait, s'attendant à recevoir Sa miséricorde : la guérison des maladies les plus terribles et les plus incurables, la délivrance des esprits impurs, la consolation dans la douleur, les enseignements sur la vie éternelle.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 31 mars (ancien calendrier)

Счастье детей – не в богатстве, которое им родители оставляют
(Слово св. Златоуста о играх и плясании
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


On peut télécharger le fichier en cliquant sur le «podcast».  Si le lecteur ci-dessous ne fonctionne pas, CLIQUER sur le « podcast ».