dimanche 8 décembre 2024

+homélie pour le 27e (24e) dimanche après la Pentecôte

Guérison le jour du sabbat

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

Aussi étrange que cela puisse paraître, le mot russe « fête » vient du mot « oisif », « vide », c'est-à-dire non rempli d'affaires quotidiennes ordinaires, déchargé des habitudes, du quotidien, de l’ordinaire. La fête se distingue de tous les autres jours, du flux ordinaire de la vie, tout comme les vêtements de travail de tous les jours sont débarrassés de la poussière et de la saleté qui s'y incrustent, séchés, nettoyés.

Dans la société humaine, la fête est apparue comme un phénomène religieux, comme l'accomplissement du commandement de Dieu, qui prescrivait de s'arrêter à intervalles réguliers de la vie, de regarder en arrière le chemin parcouru pour réfléchir à ce chemin, afin de ne pas oublier l'essentiel au milieu de l'agitation du mouvement : où et pourquoi allons-nous. « Tu te souviendras du jour du Sabbat pour le sanctifier. Pendant six jours tu travailleras et feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est un sabbat pour le Seigneur ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage [...] ; car en six jours le Seigneur a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, mais Il s’est reposé le septième jour, c’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a consacré. (Exode 20, 8-11) L'homme ne pouvait pas oublier qu'il n'est pas seulement un animal vivant selon les lois du monde animal, c'est-à-dire mangeant, buvant et se reproduisant. Non, l'homme est d'abord un être spirituel, Dieu l'a prédestiné à la Vie Éternelle. Par conséquent, au milieu de l’agitation, des préoccupations et des soucis du monde matériel, celui-ci, s'il est vraiment un fils de Dieu, doit s'arrêter et se souvenir de son Créateur.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 25 novembre (ancien calendrier)

Против страха смерти
(Страсть св. отец наших, яже живыя сожже Авенир царь)
prologueNous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
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mercredi 4 décembre 2024

+homélie pour la fête de la Présentation au Temple

 

Extrait du magnifique film géorgien de l'ère soviétique « Le Repentir » (1984). « Dites-moi, cette route conduit-elle à l'église ? — Non. — Alors à quoi sert-elle ? Pourquoi est-ce une route si elle ne conduit pas à l'église ? »

 «Скажите, эта дорога приведет к храму? Нет. – Тогда зачем она нужна? Почему дорога, если она не приводит к храму?»

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Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit !

 

Aujourd'hui, nous célébrons l'entrée au Temple de la Très Sainte Mère de Dieu.

Il n'est rien dit de cet événement dans les Saintes Écritures, nous en avons connaissance par la Tradition orale de l'Église. Les parents de la Vierge Marie, les justes Joachim et Anne, priant pour être guéris de la stérilité, firent le vœu, si un enfant naissait, de le consacrer au service de Dieu. Et après la naissance miraculeuse de la Très Sainte Vierge, alors qu'elle avait trois ans, ses parents l'amenèrent solennellement au Temple de Jérusalem. C'est là que le grand prêtre Zacharie, le père du Précurseur, par une révélation spéciale de Dieu, la conduisit dans le Saint des Saints, dans cette partie du Temple où le grand prêtre lui-même n'entrait qu'une fois par an avec le sang sacrificiel purificateur et où l'Arche de l'Alliance était conservée. Et ici, dans le Temple de Jérusalem, dans une chambre pour les vierges, Elle fut élevée jusqu'à sa majorité. Vivre entièrement en Dieu était sa seule occupation.

 

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 21 novembre (ancien calendrier)

Пути Промысла Божия неисповедимы
(Слово о судех Божиих неиспытаемых, молившуся о них некоему монаху, дабы ведал судьбы Божия)
prologueNous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.
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dimanche 1 décembre 2024

+homélie pour le début du carême de la Nativité

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit !

 

Voici qu’a commencé le carême de la Nativité. Comme tous les autres, il exige de nous plus de prières, de larmes, d’affliction, de repentance et de présence à l'église. Par cela, nous espérons rendre Dieu propice.

Lequel de tous ces choix choisirons-nous pour le salut ? 

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

dimanche 24 novembre 2024

dimanche et fête de l'icône de la Portaïtissa

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Nous fêtions ce dimanche notre icône d'Iviron-Montréal.
Avant les Vigiles du samedi soir, l'icône a été transportée solennellement de la chapelle à l'église, où un moleben a été célébré après la Liturgie.
Puis l'icône a retrouvé sa place dans la chapelle.
Пресвятая Богородице, спаси нас!

+homélie pour le 25e (20e) dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit !

Le saint apôtre Paul se vante d'être prisonnier du Christ. « Je vous supplie, s'adresse-t-il aux chrétiens d'Éphèse, d’être amis du Seigneur, de marcher dignement dans l’appel auquel vous êtes appelés (Éphésiens 4:1), c'est-à-dire digne du titre de chrétiens qu'Il a appelés, ou que le Seigneur a appelés par l'intermédiaire de l'apôtre Paul. Pour marcher digne de l'appel, en toute humilité et douceur (Éphésiens 4:2). L'humilité et la douceur sont naturelles pour celui qui se sent prisonnier.  Mais cet emprisonnement est-il juste, est-ce celui du Christ ? S'il en est ainsi, alors tous les pêcheurs qui participent, spirituels et corporels, meurent, et l'homme est prêt à être crucifié sur la croix du Christ.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 11 novembre (ancien calendrier)

О милостыне
(Слово Иоанна Златоуста о милостыне)
prologueNous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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mercredi 20 novembre 2024

Homélie P. André 17/11/2024

Archiprêtre André Drobot     micro Cliquer sur le micro !

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21e Dimanche après la Pentecôte
(en russe et en français)

dimanche 17 novembre 2024

prologue 4 novembre (ancien calendrier)

Пример терпения и послушания
(Из слова от Патерика о терпении и о послушании)
prologueNous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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dimanche 10 novembre 2024

+homélie pour le 23e (20e) dimanche après la Pentecôte

Un miracle nous motive à changer notre vie

 

Au nom du Père, et du Fils,
 et du Saint-Esprit !

 
       Quand nous entendons à l’église la lecture de l'Évangile de ce dimanche, tout le monde imagine avec horreur ce malheureux démoniaque Gadarénien. Les paroissiens écoutent avec étonnement comment les démons confessent leur nom – légion, comment l'évangéliste décrit l'entrée des démons dans le troupeau de porcs, et comment plusieurs milliers d'animaux se jettent de la falaise dans le lac (Luc 8:26-33). Mais c’est la fin qui est la plus terrible dans cette lecture de l'Évangile. Elle décrit comment les bergers vont à la ville et racontent tout ce qui s'est passé, et tout le monde est horrifié, et lorsqu’ils reviennent vers le Seigneur, ils Lui demandent de ne pas venir à eux (Luc 8:34-37).

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

vendredi 8 novembre 2024

prologue 26 octobre (ancien calendrier)

Добро, которое мы делаем ближним, обращается нам самим во благо
(Из слова о Мусхе десятнике, како сотвори милость со убогою женою и не прикоснулся ей)
prologueNous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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dimanche 3 novembre 2024

+homélie pour le 22e (19e) dimanche après la Pentecôte

La parabole de l'homme riche et de Lazare

 

Au nom du Père, et du Fils,
 et du Saint-Esprit !

La parabole de l'Évangile d'aujourd'hui, racontée par notre Seigneur Jésus-Christ, nous présente deux personnes : l'une est un homme riche qui a passé sa vie dans le luxe, les festins et les divertissements, et en même temps dans l'impénitence, dans l'oubli de Dieu et de ses saints commandements ; l'autre était un mendiant, Lazare, qui était malade ; il était couché devant la porte du riche et attendait ne serait-ce que quelques miettes tombant de sa table pour satisfaire sa faim, et par sa patience et sa résignation il plaisait à Dieu, se confiant en Lui de tout son être. Leur destin différent après la mort est exposé par le Seigneur pour l'édification de chacun d'entre nous et pour répondre aux questions sur l'état de nos âmes après la mort.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

samedi 2 novembre 2024

prologue 20 octobre (ancien calendrier)

Привязанность к земным благам удаляет человека от Бога
(Из слова о некоем игумене, иже приял дар от Бога бесы изгоняти от человек)
prologueNous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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dimanche 27 octobre 2024

+homélie pour le dimanche des Pères du VIIe concile

Signification des fêtes orthodoxes

Au nom du Père, et du Fils,

et du Saint-Esprit !

Nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui vient. C'est pourquoi, en toute circonstance, offrons à Dieu par Jésus un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui glorifient Son nom (Hébreux 13:14-15), c’est ce que nous avons lu dans l’Évangile d’aujourd’hui.

Pourquoi y a-t-il tant de grandes fêtes dans l'Église orthodoxe ? Quelle en est l’utilité ? Car après tout nous perdons beaucoup de temps, chaque jour non travaillé entraine de grandes pertes pour le pays.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

la Liturgie de nouveau célébrée dans l'église

20241025_152539 Après un mois de célébrations sous une tente, ce dimanche, nous pouvons à nouveau célébrer la Liturgie dans l'église. Avec l'aide de Dieu et l'aide des plus fidèles des fidèles qui ont nettoyé l'église, remis en place toutes les icônes. L'église a ensuite été rebénite.
Les travaux de restauration de la toiture sont loin d'être achevés, mais le plafond est maintenant couvert hermétiquement. Nos dévoués charpentiers ont dû chasser douze essaims d'abeilles, sans parler des rongeurs.

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jeudi 24 octobre 2024

prologue 11 octobre (ancien calendrier)

Должно читать слово Божие, хотя бы многого в нем мы не понимали
(Память святого Апостола Филиппа, единого от седми диакон)
prologueNous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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dimanche 20 octobre 2024

Homélie P. André 20/10/2024

 

Dans la tente — la chapelle provisoire du skite

17e Dimanche après la Pentecôte (en russe et en français)

prologue 7 octobre (ancien calendrier)

Последствия пьянства
(Из различных мест Священного Писания, приведенных в слове святого Антиоха о пьянстве)
prologueNous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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mercredi 16 octobre 2024

le Polygone de Moronvilliers


« Le Polygone » : un centre d'expérimentation du Commissariat à l'énergie atomique (CEA) sur la mise à feu de la bombe nucléaire. (cf. article de france3 grand-est)

Le Polygone s'installe en 1958 à Pontfaverger-Moronvilliers, dans la plaine de Champagne, à une dizaine de kilomètres à vol d'oiseau de notre skite,  sur environ 500 hectares. Il appartient au Commissariat à l'énergie atomique et est installé au milieu d'un vaste terrain militaire, interdit d'accès.  A partir de l'année 1958, le CEA y a effectué des essais dans le cadre de la mise au point des bombes nucléaires : il s’agissait en particulier d’essais de détonique consistant à faire exploser des engins comportant des matières représentatives des constituants de la bombe, en particulier du béryllium et de l’uranium appauvri (source).

En 2013, le Polygone ferme ses portes pour se déplacer à Dijon. Ça tombe bien, car cette année correspond au renouveau de la vie monastique au skite. Il est prévu à l'époque de nettoyer les lieux, mais le maire de Pontfaverger lutte toujours contre le CEA :  2,7 tonnes d'uranium sont encore stockées sur le site de Moronvilliers, ce qui pose des questions sur les risques de pollution pour les eaux souterraines (source).

Avant l'arrivée du CEA, il y avait sur le site un terrain de déminage, un lieu où on faisait exploser les obus retrouvés. Ce site de déminage a fermé dans les années 2000. Les explosions, les détonations, c'étaient des bruits intégrés par la population. Après l'installation du site de recherche, en 1958, les nouvelles détonations n'ont pas étonné la population. Il a pu y avoir confusion entre les différents types d'explosions. 

1) Un documentaire précieux est disponible sur FRANCE-TV jusqu'à demain :
https://www.france.tv/france-3/grand-est/la-france-en-vrai-grand-est/6553403-le-polygone-un-secret-d-etat.html

2) Rapport de la Commission de Recherche et d’Information Indépendantes (criirad) sur la radioactivité datant de 2016, toujours d'actualité :
https://www.criirad.org/wp-content/uploads/2017/08/reunion-moronvilliers-avril.pdf