Un article intéressant en russe (voir google pour la traduction !) sur les réformes des monastères par Pierre le Grand (1672—1725), poursuivies par Catherine II de Russie (1729—1796).
Résultat : 637 monastères sur 1 072 ferment dans la période allant jusqu'à la fin du XVIIIe s.
La renaissance du monachisme commence au XIXe s. (saints moines d'Optino, etc.)
Cette sombre et triste passion, je veux dire le ressentiment, est un de ces vices engendrés par un autre, mais qui n'ont pas eux-mêmes de progéniture. C'est pourquoi nous n'avons pas l'intention de nous étendre longuement sur ce sujet.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
Сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте, или что пиете, ни телом вашим, во что облечетеся (Мф. 6, 25).
Le ressentiment est l'aboutissement de la colère, le gardien des péchés, la haine de la justice, la ruine des vertus, le poison de l'âme, le ver rongeur de l'intellect, la honte de la prière, le tarissement de la supplication, l'aliénation de l'amour; c'est un clou enfoncé dans l'âme, un sentiment désagréable aimé dans la douceur de l'amertume, un péché continuel, une iniquité toujours en éveil, une malice de toutes les heures.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
Les saintes vertus ressemblent à l'échelle de Jacob, et les vices opposés à la sainteté, aux chaînes dont fut délivré Pierre, le grand apôtre. Car les vertus, en conduisant chacune à la suivante, portent celui qui les choisit jusqu'au ciel; mais il est de la nature des vices de s'engendrer et de se tenir les uns les autres. Et puisque nous venons d'entendre la stupide colère nous dire que le ressentiment est son propre rejeton, il est sans doute opportun d'en dire maintenant quelque chose.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
Que ceux qui veulent entrer avec moi dans le tribunal spirituel que je vais leur proposer en figure, y pénètrent, pour que nous enquêtions ensemble sur ce qui concerne les passions dont il a été question et leurs causes. Que le tyran de la colère soit lié avec les chaînes de la douceur, chargé de coups par la patience et tiré de force par le saint amour; et après l'avoir fait comparaître devant le tribunal de la raison, qu'on l'interroge avec soin sur tout ce qui le concerne : « Dis-nous, insensé et impudent que tu es, comment se nomment ton père et ta triste mère, et tes fils, et tes filles infâmes; et non seulement cela, mais indique-nous clairement aussi quels sont ceux qui te combattent et te tuent. » À cela, la colère, croyons-nous, nous répondra : « Nombreuses sont celles qui m'ont engendrée, et j'ai plus d'un père. Mes mères sont la vaine gloire, l'amour de l'argent, la gourmandise, et parfois la luxure. Mon père se nomme l'orgueil. Mes filles sont la rancune, l'inimitié, la chicane, la haine. Quant à mes adversaires, qui me tiennent maintenant captive, ce sont les vertus opposées, l'absence de colère et la douceur. Celle qui me dresse des embûches se nomme humilité. Quant à savoir de qui elle tire sa naissance, demandez-le à elle-même en temps opportun.
C'est en ce huitième degré que nous est attribuée la couronne de l'absence de colère. Celui qui la possède par nature n'en aura peut-être acquis aucune autre; mais celui qui l'a conquise par ses sueurs, a gravi chacun des sept autres degrés.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
Aux éditions des Syrtes : editions-syrtes.com/produit/russie-occident-une-guerre-de-mille-ans-guy-mettan-poche/
Je ne suis cependant pas vraiment d'accord avec l'interprétation de l'expulsion récente du métropolite Hilarion (Alféev).
Dans sa première homélie "en exil" en Hongrie, dimanche dernier — fête de Tous les Saints Russes, le métropolite insiste longuement sur la Vie du saint métropolite Philippe de Moscou (1507—1569) qui s'opposa au tsar de l'époque — Ivan le Terrible...
Et juste avant la guerre en Ukraine, il s'exprimait clairement sur la nécessité d'éviter la guerre, prônant la voie diplomatique — ce qui n'a certainement pas plu au tsar d'aujourd'hui.
La fièvre corporelle est toujours de la même sorte, mais son ardeur, loin d'avoir toujours la même origine, peut procéder de multiples causes. De même, le bouillonnement de la colère et ses mouvements, comme sans doute ceux de nos autres passions, peuvent avoir des causes et des origines diverses. C'est pourquoi il est impossible de prescrire une règle unique à leur endroit. Je conseillerais plutôt à chacun de ceux qui sont malades de rechercher avec le plus grand soin la méthode qu'il doit suivre pour se soigner. Le premier point du traitement est de connaître la cause de sa maladie; quand celle-ci aura été trouvée, en effet, les malades recevront de la providence de Dieu et de leurs médecins spirituels le remède efficace.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
J'ai vu un jour trois moines recevoir en même temps la même humiliation. Le premier fut piqué au vif et troublé, mais se tut; le second se réjouit en ce qui le concernait, mais s'affligea pour celui qui l'avait outragé; quant au troisième, ne pensant qu'au dommage de son prochain, il pleura avec une profonde compassion. Ainsi pouvait-on voir des travailleurs animés l'un par la crainte, un autre par l'espoir de la récompense, un autre encore par l'amour.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
Autre est l'absence de colère qui, chez les commençants, est un fruit de l'affliction, autre l'immobile tranquillité qui se rencontre chez les parfaits. Chez les premiers, la colère est retenue par les larmes comme par un frein; mais chez les seconds, elle est mise à mort par l'impassibilité, comme un serpent par une épée.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre
Aristocle (un ancien de chez nous).
