Si l'un d'entre eux commettait une faute, il recevait de nombreuses
supplications de la part des frères, pour qu'il leur laisse le soin d'en répondre eux-mêmes devant le pasteur et d'en recevoir de lui le
châtiment. C'est pourquoi le supérieur, connaissant cette manière d'agir
de ses disciples, leur imposait des châtiments moins sévères, sachant
que celui qu'il punissait n'était pas le coupable ; et il ne cherchait
même pas à savoir qui avait réellement commis la faute.
« De la bienheureuse et toujours louable Obéissance » (О блаженном и приснопамятном послушании)
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