Jean courut jadis plus vite que Pierre ; c'est pourquoi
l'obéissance vient ici avant la pénitence. Car celui qui arriva le
premier est l'image de l'obéissance, et l'autre celle de la pénitence.
« De la véritable et sincère Pénitence » (О попечительном и действительном покаянии и также о житии святых осужденников, и о темнице)
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