Des hommes pieux se demandent pourquoi, puisque la
pensée de la mort nous est si bienfaisante, Dieu nous cache la
connaissance de l'heure où elle doit arriver. Ceux-là ignorent que
Dieu en use ainsi d'une manière admirable en vue de notre salut;
personne en effet, connaissant d'avance l'heure de sa mort, ne
s'empresserait de recevoir le baptême ou d'embrasser la vie monastique
; mais chacun passerait tous les jours de sa vie dans le péché,
et se précipiterait seulement le jour de son départ vers le baptême
et la pénitence; ou plutôt, endurci dans le mal par une longue
habitude, il resterait jusqu'à la fin sans se corriger.
« De la pensée de la mort » (О памяти смерти)
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