Évagre, le réprouvé, se crut le plus sage des sages dans ses
pensées et ses paroles. Mais il était dans l'illusion, le malheureux,
et il se révéla plus fou que tous les fous en bien des choses, et notamment
quand il dit : «Lorsque notre âme désire des mets variés,
réduisons-la au pain et à l'eau. » Prescrire une telle chose équivaut
à demander à un enfant d'escalader toute une échelle d'une seule
enjambée. Aussi, réfutant sa maxime, disons plutôt : Quand notre
âme désire des nourritures variées, elle demande ce qui est conforme
à sa nature. C'est pourquoi usons de ruse contre notre ennemi
plein de ruses, et, à moins que nous ne soyons alors engagés
dans une lutte particulièrement âpre, ou que nous devions nous
relever de quelque chute, retranchons seulement, pour commencer,
les mets qui engraissent, puis ceux qui échauffent, et enfin seulement
ceux qui flattent le goût.
En russe : (XII)
Богопротивный Евагрий воображал, что он из премудрых премудрейший, как по красноречию, так и по высоте мыслей: но он обманывался, бедный, и оказался безумнейшим из безумных, как во многих своих мнениях, так и в следующем. Он говорит: "когда душа наша желает различных снедей, тогда должно изнурять ее хлебом и водою". Предписывать это то же, что сказать малому отроку, чтобы он одним шагом взошел на самый верх лестницы. Итак скажем в опровержение сего правила: если душа желает различных снедей, то она ищет свойственного естеству своему; и потому противу хитрого нашего чрева должно и нам употребить благоразумную осторожность; и когда нет сильной плотской брани, и не предстоит случая к падению, то отсечем прежде всего утучняющую пищу, потом разжигающую, а после и услаждающую. Если можно, давай чреву твоему пищу достаточную и удобоваримую, чтобы насыщением отделываться от его ненасытной алчности, и чрез скорое переварение пищи избавиться от разжжения, как от бича. Вникнем, и усмотрим, что многие из яств, которые пучат живот, возбуждают и движения похоти.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire