degré XVI, XLVI (XLVII)

Un homme doué de connaissance m'a posé un problème difficile : « Quel est, me dit-il, le péché le plus grave, après l'homicide et l'apostasie ? » Comme je lui répondais : « Tomber dans l'hérésie », il me demanda : « Pourquoi donc, alors, quand l'Église catholique reçoit les hérétiques qui ont sincèrement abjuré leur hérésie, les admet-elle à participer aux Mystères; tandis que, lorsqu'elle accueille un homme qui s'est livré à la luxure, bien qu'il ait confessé son péché et ait cessé de le commettre, les canons apostoliques ordonnent qu'il soit exclu des saints Mystères pour plusieurs années ? » Je fus extrêmement embarrassé, et la question demeura en suspens.

saint Jean Climaque : L'Échelle sainte

« De la Chasteté incorruptible que des hommes corruptibles par leur nature acquièrent par des travaux et des sueurs » (О нетленной чистоте и целомудрии, которое тленные приобретают трудами и потами)

En russe : (XLVII)

Один мудрый муж предложил мне страшный вопрос: "какой грех", сказал он, "после человекоубийства и отречения от Христа, есть тягчайший из всех?" И когда я отвечал: "впасть в ересь", тогда он возразил: "как же соборная Церковь принимает еретиков и достаивает их причащения Св. Таин, когда они искренно анафематствуют свою ересь: а соблудившего, хотя он и исповедал сей грех, и перестал делать его, принимая, отлучает на целые годы от пречистых Таин, как повелевают апостольские правила?" Я поражен был недоумением; а недоумение это осталось недоумением и без разрешения.