degré XVIII, III (XIX, III-IV)

Faisons attention, et nous remarquerons que lorsque la trompette spirituelle donne le signal, les frères se réunissent visiblement, mais nos ennemis aussi se rassemblent invisiblement. C'est pourquoi certains se tiennent auprès de notre couche, et, quand nous nous sommes levés, nous pressent de nous étendre de nouveau : « Attends, disent-ils, que les psaumes du début soient terminés; tu pourras alors te rendre à l'église. » D'autres plongent dans le sommeil ceux qui sont à la prière. D'autres nous occasionnent des douleurs d'entrailles violentes et inhabituelles. D'autres nous incitent à entretenir des conversations à l'église. D'autres entraînent notre esprit à des pensées honteuses. D'autres nous poussent à nous appuyer contre le mur, comme si nous étions épuisés. Il en est qui nous font bâiller sans cesse. Certains provoquent des rires fréquents au temps de la prière, cherchant ainsi à exciter contre nous la colère de Dieu. D'autres nous contraignent à précipiter la lecture des psaumes, par négligence; d'autres nous suggèrent de chanter en prenant tout notre temps, par recherche du plaisir; et il en est parfois qui viennent s'asseoir sur notre bouche et la tiennent fermée, de sorte que nous avons du mal à l'ouvrir. Celui qui pense qu'il est en la présence de Dieu et prie avec un sentiment du cœur, se tiendra immobile comme une colonne, et aucun des démons dont nous venons de parler ne se jouera de lui.

« Du sommeil, de la prière, et du chant public des psaumes.  » (СЛОВО 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий)

En russe : (XIX, III-IV)

Начнем наблюдать и найдем, что когда, по гласу духовной трубы (колокола), видимо собираются братия, невидимо стекаются душевные враги. Они приступают к постели, когда мы встали, и подущают нас снова лечь на нее, говоря: "подожди, пока кончатся начальные песни, и тогда пойдешь в церковь". Другие предстоящих на молитве погружают в сон. Иные производят сильные и безвременные движения в животе. Иные побуждают заводить в церкви разговоры. Другие отвлекают ум наш в скверные помыслы. Иные заставляют нас, как изнемогших, опираться о стену, а иногда наводят весьма частую зевоту. Некоторые же возбуждают в нас во время молитвы смех, чтобы чрез сие подвигнуть Бога к негодованию на нас. Иные побуждают нас от лености спешить псалмопении. Другие убеждают петь медленнее от самоуслаждения; а иногда сидят при устах наших и заключают их, так что мы едва можем их открыть.

4. Но кто в чувстве сердца помышляет, что он предстоит Богу, тот в молитве будет, как столп неподвижный, и ничем из прежде сказанных не будет поруган.