+homélie pour le 4e dimanche du Carême

Au nom du Père et du Fils

et du Saint Esprit.

« En vérité, le Seigneur t'a placé au sommet de l'abstinence, comme un astre fixe qui éclaire les confins de l'univers, ô Jean, notre guide et notre père » (Kondakion de St Jean Climaque).

Au cours des offices divins du 4e dimanche du Grand Carême, la Sainte Église nous offre un exemple édifiant d’une vie d’abstinence en la personne du saint dont nous faisons mémoire aujourd’hui, saint Jean de l'Échelle, qui « reçut les richesses divines de l'Esprit : la prière pure, la pureté, l'honnêteté et la vigilance permanente dans la prière. » Par le jeûne et le travail dans la prière, il a acquis la grâce du Saint-Esprit et est devenu vraiment « un médecin pour ceux dont le péché est la maladie ». Son œuvre littéraire, « L'Échelle Sainte », est toujours un guide spirituel pour ceux qui souhaitent monter de « la terre au ciel », des profondeurs du péché aux sommets de l'amour et de l'union avec Dieu.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

Sur la première étape de cette ascension, il écrit que nous ne serons pas condamnés au jugement éternel parce que nous n'avons pas fait de miracles, mais parce que nous n'avons pas pleuré sur nos péchés...

C'est en pleurant nos péchés, en pleurant nos maladies spirituelles qui nous séparent de Dieu et de notre prochain, que commence le chemin de notre salut. Car le péché est notre malheur le plus important, notre véritable et unique chagrin. Le péché tue tout dans nos vies – nous mourrons vivants, laissant autour de nous un désert. Comment comparaîtrons-nous devant le juste Juge ? Voilà l’objet de nos larmes. Les larmes sont la vue de nos péchés et le désir de les corriger. Voici pourquoi, comme fondement de notre salut, Saint Jean Climaque nous exhorte à pleurer sur nos péchés. C'est par ces pleurs que nous nous humilions devant Dieu et devant les hommes. Par ces pleurs, nous demandons la guérison, la miséricorde, la purification, le pardon, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour les victimes de nos péchés.

L'Évangile d'aujourd'hui raconte la guérison par le Christ Sauveur d'un jeune homme sourd-muet possédé par des démons. Le père de l'infortuné demande aux disciples du Christ de l'aider à se libérer des esprits malins, mais ils ne purent accéder à sa demande. Le malheureux père se tourne alors vers le Christ : « Aie pitié de nous et aide-nous. » Jésus lui répondit : « Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit » (Marc 9, 23). Ébranlé jusqu'au fond de son âme par ces paroles, le père prononça avec larmes les paroles d'une sorte de prière : « Je crois, Seigneur, viens au secours de mon incrédulité. » Et le Seigneur guérit le fils malheureux du malheureux père.

Les disciples du Christ demandèrent au Sauveur pourquoi ils ne purent le guérir, et ils reçurent cette réponse : « Cette espèce ne peut sortir que par la prière et le jeûne. »

Quelle leçon édifiante pouvons-nous tirer de ce récit de l'Évangile ? Qu'est-ce qui peut s'appliquer à nous ?

Parfois, nous aussi, nous sommes possédés par un démon d’orgueil et de colère, nous sommes sourds et muets à la miséricorde et au sacrifice. Comme cela peut être effrayant et douloureux lorsque nous rencontrons autour de nous un monde chaotique sourd et muet, un monde d’amertume, de manque d'amour, de cupidité ; tout ce qui détruit la vie, divise les gens, tue les âmes.    

Comment faire face à la misère qui nous frappe ? Écoutons les paroles du Christ : « Cette espèce ne peut sortir que par la prière et le jeûne ». Ajoutons à ce qui est dit les paroles de saint Jean de l'Échelle : « Pleurer sur nos péchés ». Pleurer, ce n'est pas la tristesse ni le désespoir. Et si cette tentation nous frappe, ne désespérons pas. Souvenons-nous de la prière du père infortuné et prononçons-la du fond de notre cœur avec des larmes de repentir et l'espérance en la miséricorde : « Je crois, Seigneur ! Viens au secours de mon incrédulité. » Alors, que notre cœur ne se trouble pas, avec la bénédiction du prêtre, avec crainte de Dieu et foi, approchons-nous du Corps vivifiant et du Sang très pur du Christ Sauveur.

 Amen

Sermon de l'archiprêtre Dmitry Sazonov pour le 4e dimanche de Carême. 

-------------------------------------------------------------

 

Во имя Отца и Сына

и Святого Духа.

«На высоте Господь, воздержания, истина Тя положи, яко звезду нелестную, световодящую концы, наставниче, Иоанне, отче наш»   (кондак святого).

В богослужении 4-й недели Великого поста, св. Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице вспоминаемого в этот день святого — преподобного Иоанна Лествичника, который «принял божественное богатство Духа: непорочную молитву, чистоту, честность, молитвенное бодрствование всегдашнее». Постническим и молитвенным трудом он стяжал благодать Духа Святого и стал воистину «врач болящим в прегрешениях». Его письменный труд — «Лествица (лестница) рая», до сих пор является духовным руководством для желающих восхождения от «земли на небо», из глубины греха до вершин любви и соединения с Богом.

На первой ступени этого восхождения он пишет, что не за то мы будем осуждены на вечном суде, что не совершали чудес, а за то будем осуждены, что не плакали о своих грехах…

Именно плачем о грехах, плачем о духовных наших болезнях, отделяющих нас от Бога и ближнего — начинается путь нашего спасения. Потому что грех — это самое главное наше несчастье, наше действительное и единственное горе. Грех убивает в нашей жизни всё — мы заживо умираем, оставляя пустыней все вокруг себя. Как предстанем перед праведным Судией? Вот о чем плачь. Плачь — это видение греха и желание исправления. Вот почему в основу нашего спасения преп. Иоанн Лествичник ставит призыв о том, чтобы мы плакали о грехах своих. Этим плачем мы смиряем себя перед Богом и человеком. В этом плаче мы просим: исцеления, милости, очищения, прощения не только для самих себя, но, так же, и для жертв наших греховных деяний.

 

Сегодняшнее евангельское чтение повествует об исцелении Христом Спасителем одержимого бесом глухонемого юноши. Отец несчастного просил учеников Христовых помочь его сыну освободиться от духов злобы — они отказали ему в его просьбе. Тогда несчастный отец обращается кo Христу: «сжалься над нами и помоги нам». Иисус отвечает ему: «если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Мк. 9, 23). Потрясенный этими словами до глубины души, отец произносит со слезами слова своеобразной молитвы: «верую, Господи, помоги моему неверию». И Господь исцеляет несчастного сына несчастного отца.

Ученики Христовы спрашивали Спасителя, почему они не могли исцелить? И получили ответ: «сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».

Какой назидательный урок мы можем извлечь из этого евангельского повествования? Что в нем может относиться к нам?

Иногда и мы бываем бесноватыми от гордости и злобы, бываем глухими и немыми для милости и жертвы. Как бывает страшно и больно, когда встречаем вокруг себя — глухой и немой мир хаоса, горечи, нелюбви, жадности — всё, что разрушает жизнь, разделяет людей, убивает души. Как справиться с постигшей нас бедой? Услышим слова Христа: «этот род не может выйти иначе, как от молитвы и поста». Добавим к сказанному и слова преп. Иоанна Лествичника — «от плача о грехах своих». Плачь — это не уныние, не безнадежность. И если постигнет нас это искушение — не будем отчаиваться. Вспомним слова молитвы несчастного отца и произнесём её от всего сердца со слезами покаяния и надежды на милость: «Верую, Господи! Помоги моему неверию». Затем, да не смущается сердце наше — получив разрешение от священника, со страхом Божиим и верой приступим Животворящему Телу и Всечестной Крови Христа Спасителя.

 Аминь

 

Проповедь прот. Дмитрия Сазонова в неделю 4-ю ВП.