Le Christ est ressuscité !
Dans l'Évangile d’aujourd'hui, nous avons entendu le récit de la guérison d'un homme infirme, couché près de la piscine de Bethesda. La piscine était une source de miracles, car de temps en temps, un ange descendait dans cette eau et la faisait s’agiter, et lorsque l’eau était agitée, si quelqu'un y descendait, il était guéri quelle que soit sa maladie. Les guérisons y furent nombreuses durant de longues années. Mais il n’y avait pas eu de guérison pour l’homme étendu à côté de la piscine depuis trente-huit ans, car il était dans une telle faiblesse physique qu'il n'y avait personne pour le soulever et le descendre dans les eaux. Remarquez que Jésus-Christ n'a pas entendu de demande de guérison de sa part, pour le prendre et le descendre dans l'eau. Mais le Seigneur, de Lui-même, vient à lui et lui offre Son aide. « Veux-tu être guéri ? » Et remarquez qu'Il ne lui demande pas non plus s’il croit qu’Il peut l’aider. Non, le Seigneur Lui-même vient à lui et lui dit : « Lève-toi, prends ton grabat et marche ».
Comme c'était un jour de sabbat, les pharisiens, voyant l'homme qui portait son grabat, lui dirent :
- « C’est le sabbat. Il ne t’est pas permis de porter ton grabat ».
Et cet homme répondit :
- « L'homme qui m'a guéri m'a dit : Prends ton grabat et rentre chez toi ».
- « Quel est l’homme qui t’a dit cela ? »
- « Je ne sais pas ».
Il ne savait pas vraiment qui était Jésus.
Un moment plus tard, le Seigneur le rencontre dans le temple et lui dit : « Prends garde, ne pèche plus. » Et celui-ci, ayant appris qu'Il s'appelait Jésus, alla en informer les pharisiens. La particularité de cette histoire est, tout d'abord, que Jésus Lui-même offre de l'aide à une personne malade, bien qu'elle soit pécheresse. Certes, la maladie qui l'a tourmenté pendant trente-huit ans a été permise en raison de ses péchés, parce que le Seigneur lui dit : « Ne pèche plus. » En d’autres termes, ne commet pas de péché plus grand, afin qu'il ne t’arrive pire encore. Nous connaissons l'origine de nos maladies. Le plus souvent, elles sont permises par Dieu pour nos péchés. Aussi, ne nous y opposons pas, car en effet nous portons des châtiments la plupart du temps en raison de nos iniquités. Nous recevons ce que nous méritons. Le Seigneur dit : « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau. » Nous peinons dans notre vaine agitation, dans nos soucis quotidiens, et nous sommes très souvent accablés par nos péchés et nos maladies. Et en effet, nous connaissons de nombreux exemples de la façon dont, après avoir reçu la guérison, une personne retourne à ses transgressions pécheresses.
Au monastère de Jyrovychki, un jeune étudiant était marié à une femme qui par le passé était membre de la secte pentecôtiste. Elle tomba dans une maladie démoniaque. C'était une possession démoniaque si violente que même cinq personnes, des hommes, ne pouvaient la contenir. Et le séminariste se maria avec elle parce qu'il voulait simplement l'aider. Bien sûr, il n’a pas pu l’aider. Ils divorcèrent par la suite. Mais l’essentiel est, que lorsqu'elle est entrée dans l'orthodoxie, elle a été baptisée, elle a semblé se repentir, et le démon l'a quittée, mais ensuite elle retourna chez les pentecôtistes. Et la maladie revint et cela se termina mal, parce qu'elle se retrouva dans un hôpital psychiatrique. Il y a beaucoup d'exemples de ce genre.
Nous pouvons le constater par notre propre exemple. Nous demandons pardon pour nos péchés, le Seigneur nous pardonne, soulage nos maladies et nos chagrins. Il semblerait que tout aille bien. La paix dans l'âme et réconcilié avec Dieu, notre conscience ne nous tourmente plus, et nos proches deviennent à nos yeux meilleurs, plus lumineux, plus beaux, en tant que personnes, en tant qu'images de Dieu. Puis de nouveau nous nous livrons à la condamnation, nous nous abandonnons à la passion, et tout recommence une fois de plus. La chose la plus étrange est que plus on répète ce péché, plus la situation s'aggrave. À chaque fois, il est plus pesant et plus difficile de le supporter. La chose la pire est de perdre le respect de soi-même. Cette perte de la dignité humaine pèse sur l’homme et il ne trouve pas la paix. Combien de temps cela peut-il durer, cela dépend de la personne. Le Seigneur est riche en miséricordes et Il est prêt à étendre l’embrassement de Son amour, mais nous ne devons pas en abuser. De nombreuses fois, le Seigneur nous a permis de regretter nos péchés, mais il peut arriver qu’un jour, un état irréversible se produise et que l’on ne soit pas capable de revenir à nos propres yeux et aux yeux de Dieu. Nous savons par les Saints Pères que le Seigneur ne donne pas souvent la grâce de renouveler entièrement une personne. Lorsqu’une personne entre dans le sein de l'Église, le Seigneur lui donne une grâce spéciale. Il semblerait que rien ne puisse nous détourner du chemin du Christ. Mais nous nous en écartons. Et le Seigneur ne donne que quelques fois une telle grâce. Nous avons probablement déjà reçu la deuxième et la troisième fois. Mais pensez que cette grâce peut être la dernière aujourd'hui. Le Seigneur, voyant notre attachement et notre amour pour le péché, nous laisse souffrir. Et cela sera mérité, puisque l'homme fait son choix, soit d'aimer Dieu, soit d'aimer la passion, soit la vertu, soit une autre sorte d'affection. Nous devons nous décider, afin de ne pas tomber dans un péché comme l'homme qui a été guéri alors qu'il était malade pendant trente-huit ans. Tout cela doit nous faire réfléchir et nous encourager à être très attentifs à notre conscience et à la voix de Dieu, qui nous appelle à Lui. Amen !
03.05.2015
Sermon de l'évêque Eusèbe (Tyukhlov) Drutsky le 4e dimanche après Pâques
------------------------------------------
О расслабленном
Христос воскресе!
Сегодня мы слышали в Евангельском повествовании, особенную историю исцеление немощного, который лежал в купели. Это была купель чудотворная, поскольку однажды в год Ангел спускался в эти воды, возмущал их и по возмущении воды, если кто спускался в нее, то какой бы недуг не был, исцелялся. Исцелений было достаточно много на протяжении долгих лет. Только не было исцеления человека, который тридцать восемь лет лежал рядом с купелью в таком расслаблении телесном, что не было человека, который бы его поднял и опустил в воды. Обратите внимание, что Иисус Христос не слышал просьбы от него, чтобы он исцелил его, взял его и опустил в воду. Но Господь сам подходит к нему и предлагает свою помощь. «Хочешь быть здоров?» И заметьте, что Он не спрашивает, веришь ли ты в то, что Я могу тебе помочь. Нет, Господь Сам подходит к нему и говорит ему, что ты будешь здоров, возьми постель свою и иди.
Поскольку день был субботний и фарисеи, видя человека взявшего постель, говорят ему:
— Не должно тебе брать постели свои, потому что сегодня суббота.
— А человек этот отвечает: «Человек, который меня исцелил, сказал, возьми постель и иди в дом свой».
— Кто тебе сказал об этом?
— Я не знаю.
Он действительно не знал, Кто есть Иисус.
Господь через некоторое время встречает его в храме и говорит ему: «Смотри, больше не греши». И тот, узнавши, что имя Ему Иисус, пошел и рассказал об этом фарисеям. Особенность этой истории в том, во-первых, Иисус сам предлагает помощь больному человеку, несмотря на то, что человек был грешен. Наверняка болезнь, которая мучила тридцать восемь лет, тоже была попущена за грехи, потому что Господь говорит, больше не греши. Иными словами, ты уже согрешил, не бери на себя больший грех, чтобы хуже не было. Мы знаем происхождение своих болезней. Чаще всего они попущены Богом за наши грехи, не будем этому противоречить, потому что действительно любое наказание мы несем большей частью за свои беззакония. Что заслужили, то и получили. Господь говорит: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные». Мы трудимся в своей суете, в заботах повседневных и обременены очень часто своими грехами и болезнями. И действительно мы знаем множество примеров, как получив человек исцеление, возвращается опять на свои греховные проступки.
В Жировичском монастыре, молодой студент был женат на женщине, которая в прошлом была в секте пятидесятников. Она заболела недугом беснования. Это было беснование настолько жестоким, что даже пять человек, мужчин, не могли ее удержать. А семинарист женился из-за того, что хотел ей просто помочь. Конечно, он не помог. И потом они развелись. Но суть в том, что когда она пришла в православие, приняла крещение, вроде бы как раскаялась, и бес ее оставил, но потом опять вернулась к пятидесятникам. И болезнь вернулась снова и закончилась она плохо, тем, что она попала в психическую больницу. Таких примеров немало.
И на собственном примере мы можем убедиться. Попросили прощения грехов, Господь оставил, ослабил наши болезни, скорби. Казалось бы, все уже хорошо. Мир в душе и с Богом примирились, и совесть нас не мучает, и ближние становятся в наших глазах лучше, ярче, красивее, как личность, как образ Божий. Потом опять предаемся осуждению, опять предаемся страсти, и все опять покатилось. Самое интересное, что чем больше он повторяет этот грех, тем сугубее становится его положение. С каждым разом все тяжелее и несноснее себя терпеть. Самое страшное потерять уважение к самому себе. Вот эта потеря чувства достоинства человеческого обременяет его и он не находит себе покоя. Сколько это будет продолжаться, зависит всё от человека. Господь богат в своих милостях и готов простереть свои объятия любви, однако мы не должны этим злоупотреблять. Раз, Господь попустил за наши грехи скорбью, но может однажды случиться такое безвозвратно состояние, когда человек не сможет вернуть самого себя в своих глазах и в глазах Божиих. От святых отцов мы знаем, что Господь не часто дает нам такую благодать, которая восстанавливает полностью человека. Человек входит в лоно Церкви, Господь дает ему особенную благодать. Казалось бы, что ничто не может свести с пути Христова. Но мы отклоняемся. И вот такую благодать Господь дает только несколько раз. Мы уже, наверняка, получили второй и третий раз. Но подумайте, что эта благодать, может быть сегодня последней. Господь, видя нашу привязанность и любовь к греху, попускает нам тяжелые страдания. И это будет заслуженно, поскольку человек делает свой выбор, либо Бога любить, либо страсть, либо добродетель, либо какую-то привязанность. Мы должны с вами определиться, чтобы не впали в подобный грех, как впал человек, который получил исцеление, будучи больным тридцать восемь лет. Это всё должно нас заставить задуматься и побудить к тому, чтобы мы были очень внимательны к своей совести и голосу Божиему, который призывает нас к Себе. Аминь!
03.05.2015
Проповедь епископа Евсевия (Тюхлова), Друцкого в неделю 4-ю по Пасхе
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire