Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !
La lecture de l'Évangile nous enseigne aujourd'hui sur notre attitude envers notre prochain.
Les hommes ont fait de nombreux efforts de réflexion, il y a eu de nombreux débats et de nombreuses controverses, et même de luttes et d’acharnement, tout cela dans le but de résoudre la question des relations humaines. Qu'est-ce que la guerre fratricide actuelle si ce n'est le résultat de points de vue différents sur les relations des hommes les uns avec les autres ?
Et pourtant, Jésus-Christ a donné une instruction sur les justes relations entre les hommes, de manière très simple, concise et claire : « Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux pareillement. » C'est tout à fait naturel d'un point de vue véritablement chrétien, car les hommes sont le fruit d'un seul arbre, issu d'une seule racine plantée par Dieu. Naturellement, chaque branche devrait souhaiter aux autres le plus grand bien, pour le bien-être général de l’arbre.
Le Seigneur dit que, de même que le corps a plusieurs membres, mais qu'il est un, nous le sommes aussi, nous qui croyons en Lui. Et tout comme il ne peut y avoir d'hostilité entre les membres dans la communication et le soutien mutuels, il en est de même pour nous. Voici le véritable christianisme !
Et parfois, nous n'aimons que ceux qui nous aiment et nous croyons que c'est une vertu chrétienne. Et le Seigneur nous commande d'aimer nos ennemis.
Pourquoi ? Parce qu'il est un frère, membre du même organisme. Vous êtes l'oreille, et il peut être l'œil. Et s'il s'agit d'un ennemi, il faut le retrancher. Mais, il arrive que des ennemis apparents soient en fait de véritables bienfaiteurs. Peut-être que les ennemis apparents sont les jugements de Dieu pour notre entendement. Mais nous, nous allons à lui avec colère et vengeance.
Soyons miséricordieux, comme notre Père est miséricordieux, envers les bons et les méchants.
Et pour que notre cœur apprenne à aimer même nos ennemis, il doit être imprégné de la pensée du Dieu d'amour, qui peut vraiment s'exprimer avec l'aide du Christ. Il n'a pas seulement enseigné l'amour, mais Il l'a aussi accompli. Il a aimé tous les hommes, tels qu'ils sont, avec tous leurs vices. Et Il les a aimés jusqu'à la mort, jusqu'à monter sur la croix pour eux.
Essayez de mesurer toute la hauteur de cet amour, et alors, peut-être, vous trouverez l'inspiration en vous-même. L'amour entrera aussi dans votre cœur. Si vous pensez à l'amour du Christ, vous sentirez bientôt en vous la source d'eau vive, qui a déjà abreuvé de nombreux cœurs, peut-être plus secs et plus désespérés que les nôtres. Tout ce qu’il y a de meilleur et de plus grand sur Terre provient de cette source.
Soyons chrétiens non seulement de nom, mais aussi dans nos actes. Essayons d'être d'abord et avant tout miséricordieux, comme notre Père céleste est miséricordieux. Amen.
Discours prononcé dans l'église de l'Université de Petrograd, le 6/19 octobre 1919
Homélie du métropolite Grégoire (Tchoukov) de Petrograd et Novgorod († 1955) du 19e dimanche après la Pentecôte
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Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Евангельское чтение наставляет нас сегодня об отношении к ближним.
Много труда положено людьми, много наговорено и много передумано, много споров было и даже борьбы и ожесточенности — и всё с целью разрешить вопрос об отношении людей друг к другу. Что иное представляет нынешняя междоусобная братоубийственная война, как не результат различных воззрений на отношения людей друг к другу?
А между тем Иисус Христос определил правильные отношения между людьми очень просто, кратко и ясно: «Как хотите, чтоб с вами поступали, так и вы поступайте с ними». Это и вполне естественно с настоящей христианской точки зрения, ибо люди — плоды одного дерева, выросшие из одного корня, насажденного Богом. Естественно, что каждая ветка должна желать другой полного блага для общего благополучия дерева.
Господь говорит, что как тело имеет много членов, но оно одно, так и мы, верующие в Него. И как там не может быть вражды между членами по взаимной связи и поддержке, так и у нас. Вот истинное Христианство!
А мы иногда любим только любящих нас и думаем, что это христианская добродетель. А нам Господь заповедует любить врагов своих.
Почему? Да потому, что он брат, сочлен одного организма. Ты — ухо, а он, может быть, — глаз. Да и враг ли, надо разобрать. Ведь бывает, что кажущиеся враги — на самом деле истинные благодетели. Может быть, кажущиеся враги есть суды Божии для нашего вразумления. А мы к нему — с гневом и местью.
Будем же милосердны, как Отец наш милосерд — и к добрым, и к злым.
А чтобы сердце наше научилось любить даже и врагов наших, надо, чтобы оно прониклось мыслью о Боге любви, которая реально выразилась в помощи во Христе. Он не только учил любви, но и осуществил ее. Он возлюбил всех, возлюбив такими, какие есть, со всеми пороками. И возлюбил до смерти, до креста за них.
Попытайтесь измерить всю высоту этой любви и тогда, может быть, найдете в себе вдохновение. Любовь заходит и в ваше сердце. Если же вы будете думать о любви Христовой, тогда скорее почувствуете в себе источник живой воды, который оросил уже много сердец, может быть, более сухих и безнадежных, чем наши. Все лучшее и величайшее на Земле — из этого источника.
Будем же христианами не по имени только, но и на самом деле. Постараемся быть прежде всего и больше всего милосердными, как Отец наш Небесный милосерд есть. Аминь.
Cказанное в Университетской церкви в Петрограде 6/19 октября, 1919 г.
Поучение митрополита Григория (Чукова), Петроградского и Новгородского († 1955 г.) в 19-ю неделю по Пятидесятнице
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