Au nom du Père, du Fils
et du Saint-Esprit !
Aujourd'hui, dimanche du Pardon, nous lisons lors de la Divine Liturgie l'Évangile selon Matthieu, dans lequel il est dit : « Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera à vous aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père non plus ne vous pardonnera pas vos fautes » (Matt. 6, 14-15). Le Seigneur pardonnera nos péchés en réponse à notre indulgence envers notre prochain.
Le dimanche du Pardon, la Sainte Église nous appelle à cesser les querelles et à rechercher la réconciliation mutuelle, à acquérir un « esprit de paix ». Quelle est pour un chrétien la signification de cette paix intérieure et spirituelle ? Le grand ascète de notre Sainte Église, saint Séraphin de Sarov, a dit : « Acquiers l’esprit de paix et des milliers autour de toi seront sauvés. » Et inversement, les troubles dans les relations avec les autres, qui accablent l'âme, entravent la croissance spirituelle de l’homme. Ce n'est pas sans raison que les Saintes Écritures disent : « Que le soleil ne se couche pas sur ta colère » (Éph. 4, 26). La colère et l'irritation doivent être apaisées et s’éteindre le jour-même, avant le coucher du soleil.
Le dimanche du Pardon, nous devons trouver ceux qui nous ont véritablement amené peine et chagrin, que nous avons condamnés, avec qui nous nous sommes disputés, et tenter, si possible, de nous réconcilier avec eux en reconnaissant notre culpabilité. Nous devons pardonner du fond du cœur à tous ceux qui nous ont offensé et libérer notre âme du poids du ressentiment et de la colère. Chacun a pu constater qu'après la réconciliation mutuelle et le pardon, la paix règne dans l'âme, nous permettant d'aborder la prière avec audace : c'est là le sens et la signification du dimanche du Pardon qui précède le Grand Carême.
Le temps salvifique du Grand Carême nous est donné afin de nous puissions nous examiner à la lumière des commandements du Christ. Vivons-nous selon la voie juste ? Que devons-nous corriger en nous-mêmes ? Quelles tentations devons-nous éviter ? Quels péchés devons-nous vaincre ? Le temps de l'humilité, du repentir et du combat spirituel est là. Les offices divins qui s’accomplissent pendant le Grand Carême visent à éveiller notre conscience, à nous appeler à la prière, à élever vers Dieu le chagrin de nos cœurs.
La prière fervente est puissante ; elle nous fortifie et soutient notre prochain dans les épreuves, les deuils et les maladies. Et dans la prière du Seigneur, que nous récitons au réveil, avant de nous coucher et avant les repas, nous demandons au Père céleste : « Remets-nous nos dettes, comme nous les remettons nous aussi à nos débiteurs. » Examinons donc si nous pardonnons à notre prochain les dettes, les offenses, les peines, les méfaits. Si tel est le cas, alors le Seigneur nous pardonnera nos péchés.
Nous souhaitons ardemment dans la prière que chacun puisse vivre la Sainte Quarantaine de manière fructueuse pour son âme. Aucun d’entre nous ne sait si ce Grand Carême est le dernier de sa vie ou non, car c’est le Seigneur qui dispose des chemins de l’homme. Profitons donc de ce temps propice à la prière, à l’ascèse, au repentir et à la purification des péchés, et aujourd'hui au pardon mutuel.
Le Rite du Pardon remonte au temps des premiers monastères, lorsque ce jour-là tous les frères se réunissaient pour se demander pardon mutuellement et implorer la bénédiction de Dieu pour l’accomplissement du Grand Carême. Le dimanche du Pardon se terminait par l'hymne pascal, pour ceux qui, peut-être, ne vivraient pas jusqu’à la fête lumineuse de la Résurrection du Christ.
9 mars 2008
Sermon de Sa Sainteté le patriarche Alexis II (Ridiger) de Moscou et de toute la Russie (†2008) pour les Vêpres du pardon
----------------------------------------------------
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа!
Сегодня, в Прощеное воскресенье, за Божественной литургией читается Евангелие от Матфея, в котором говорилось: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-15). Господь простит наши грехи в ответ на наше доброе отношение к ближним.
В Прощеное воскресенье Святая Церковь призывает нас к прекращению ссор и взаимному примирению, к стяжанию «духа мирна». Какое значение для христианина имеет этот внутренний, духовный, мир? Великий подвижник нашей Святой Церкви преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». И наоборот, – нестроения во взаимоотношениях с ближними, отягощающие душу, препятствуют духовному росту человека. Ведь неспроста говорится в Священном Писании: «Солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4. 26). Гнев и раздражение надо гасить, прекращать в тот же день до захода солнца.
В Прощеное воскресенье мы должны найти тех, кому, действительно, принесли скорбь, печаль, кого осудили, с кем поссорились, и постараться, по возможности, взаимно с ними примириться, признав свою вину. Всех, кто нас оскорбил, надо от души, от сердца простить и сбросить с души тяжкий камень обиды и гнева. Каждый испытал на себе, что после взаимного примирения и прощения в душе воцаряется мир, который позволяет нам с дерзновением приступать к молитве, – в этом заключаются смысл и значение Прощеного воскресенья, предваряющего Великий пост.
Спасительное время Великого поста дается нам для того, чтобы проверить себя в свете заповедей Христовых. Правильно ли мы живем? Что нам нужно исправить в себе, от каких соблазнов удалиться, какие грехи преодолеть? Наступает время смирения, покаяния и молитвенного подвига. Богослужения, которые совершаются в Великом посту, направлены на то, чтобы пробудить нашу совесть, призвать нас к молитве, вознести наше сердце горе, к Богу.
Горячая молитва имеет великую силу, укрепляющую нас и помогающую нашим ближним в трудностях, потерях, болезнях. А в молитве Господней, которую мы читаем в начале дня, и на сон грядущий, и перед вкушением пищи, мы просим Отца Небесного: «Остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим». Давайте же проверим, оставляем ли мы долги (обиды, огорчения, проступки) нашим ближним? Если да, то и Господь простит нам наши согрешения.
Молитвенно желаем всем пройти поприще Святой Четыредесятницы с пользой для души. Никто из нас не знает, станет этот Великий пост последним в его жизни или нет, ибо от Господа устроятся пути человека. Используйте же это благоприятное время для молитвенного подвига, покаяния и очищения от грехов, а сегодняшний день – для взаимного прощения.
Чин Прощения восходит ко временам появления первых монастырей, когда в этот день вся братия собиралась вместе, испрашивая друг у друга прощения и молясь о благословении Божием на совершение Великого поста. Прощенное воскресенье заканчивалось Пасхальным песнопением для тех, кто, может быть, не доживет до Светлого Праздника Воскресения Христова.
9 марта 2008 года
Слово святейшего патриарха Алексия II (Ридигера), Московского и Всея Руси (†2008 г.) при совершении чина Прощения
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire