Sur la puissance de la prière commune
Au nom du Père, du Fils
et du Saint-Esprit !
« Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant ! Tes péchés sont remis » (Marc 2, 5).
Le Seigneur n’a pas dit : « voyant la foi du paralytique », mais « leur foi », c'est-à-dire la foi de ceux qui portaient le lit du paralytique.
En effet, si ces quatre hommes n'avaient pas une grande foi, ils ne se seraient pas donnés autant de peine : car, voyant tant de monde autour du Sauveur et ne pouvant l'atteindre avec le paralytique, ils trouvent un autre moyen de l’amener devant le Christ. Ils démontent le toit de la maison où se trouve le Seigneur et y descendent le lit du malade.
Par leur foi, ferme et inébranlable, ils obtiennent ce qu'ils espèrent. Le paralytique se lève soudain, guéri, prend son grabat et sort sous les yeux de tous, si bien que tout le monde est stupéfait et se met à glorifier Dieu en disant : « Nous n'avons jamais rien vu de tel. »
Mais est-ce la seule fois que le Sauveur accomplit un miracle aussi glorieux pour la foi de nombreuses personnes ? Non. Car aujourd’hui encore nous voyons des milliers et des milliers de chrétiens avoir recours à Lui chaque jour dans tous leurs troubles et leurs afflictions.
Le même Sauveur très miséricordieux et généreux, qui a guéri le paralytique de l'Évangile d'aujourd'hui, selon sa foi et la foi de ceux qui l'ont porté, accomplit de nos jours aussi d'innombrables miracles, secourant tous les bons chrétiens qui viennent à Lui avec une foi droite et une prière fervente et instante. Et comment la foi des uns aide les autres ; nous en avons déjà entendu parler tant de fois dans le Saint Évangile, à travers le récit de la femme cananéenne, du serviteur du centurion, du fils de la veuve de Naïn, et de bien d'autres.
Lisez les Actes des Saints Apôtres, et vous verrez la puissance de la prière commune à l’église pour ceux qui sont en péril.
Rappelons-nous que là où deux ou trois sont réunis au nom du Seigneur, Il est là au milieu d'eux (Matthieu 18, 20). Cela est d’autant plus vrai lorsque plusieurs chrétiens sont réunis, priant pour ceux qui sont en détresse ou demandant une faveur à Dieu. Mais nulle part ailleurs que dans les Saintes Eglises, un aussi grand nombre de chrétiens ne peut prier ensemble, là où les prières s’unissent à celles des prêtres et, telles l'encens, s’élèvent vers Dieu, de Qui descendent miséricorde et secours pour tous ceux qui en ont besoin. Là, dans le saint autel, le prêtre intercède auprès de Dieu pour tous les chrétiens orthodoxes du monde entier.
Les prières communes les plus importantes célébrées dans nos églises pour les fidèles, sont la Sainte Liturgie et le Sacrement de l'Onction. Combien de miracles ont été accomplis et sont accomplis aujourd'hui grâce à la Sainte Liturgie !
Les prières de foi des prêtres, unies à celles des fidèles, accomplissent le plus grand miracle sur terre depuis le temps du Christ jusqu'à nos jours. Ce miracle ineffable est la transformation du pain et du vin en Corps et Sang du Christ lors de la Sainte Liturgie. Ainsi, sans la Sainte Liturgie, nous n'avons pas la Sainte Communion, et sans elle nous ne pouvons pas être unis au Christ, être pardonnés, et donc sauvés, car le Seigneur Lui-même a dit : « si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. » (Jean 6, 53).
Un autre miracle de la Sainte Liturgie, fruit de la foi et de la prière commune, est qu'elle contribue avec les autres offices divins, plus que tout autre chose, à la préservation de la foi orthodoxe dans le monde. Que deviendrait notre foi si le peuple ne la rendait pas vivante, puissante et salvatrice par la Sainte Liturgie ? Certains chrétiens s’en vont dans des sectes uniquement parce qu'ils n'assistent pas régulièrement à la Sainte Liturgie et ne ressentent pas sa force.
Lors de la Sainte Liturgie, l'Église élève également des prières et prélève des parcelles pour les morts et, par la puissance du Sacrifice du Christ, sauve de nombreuses âmes de défunts de l'enfer. Ne prions-nous pas tous ensemble pour nos défunts à l'église, ne leur chantons-nous pas « mémoire éternelle » avec les prêtres, et ne leur souhaitons-nous pas le Royaume des Cieux ? Seul Dieu sait combien d'âmes ont été arrachées des tourments de l'enfer par la puissance du Sacrifice liturgique et des offices commémoratifs, et cela aussi est le fruit de la grâce du sacerdoce et de la prière commune.
Ainsi, en priant avec les prêtres de l'église, nous contribuons au miracle du pardon et de la délivrance de l'enfer de nombreuses âmes de nos frères morts sans être préparés. Voyez-vous combien de miracles sont accomplis lors de la Sainte Liturgie grâce à la prière commune ? Par conséquent, une grande récompense sera donnée à ceux qui vont régulièrement à l'église prier pour eux-mêmes, pour les malades, pour les bienfaiteurs, pour ceux qui font le mal et pour les morts. Surtout pour ces derniers, car les âmes des morts attendent d'être libérées de la damnation éternelle à travers les prières de l'Église et nos prières.
Voilà juste quelques miracles accomplis dans l'église par la puissance de la foi et de la prière commune.
Avec l'aide de Dieu, les deux premières semaines du Saint et Grand Carême se sont écoulées. Examinons maintenant notre conscience et demandons-nous : avons-nous fait la paix avec notre prochain en demandant pardon, et avec Dieu, en nous confessant à un prêtre durant ces 14 jours de jeûne ? Allons-nous plus souvent à la Sainte Liturgie ces dimanches et avons-nous été dignes de recevoir le Corps et le Sang du Christ ? Avons-nous supprimé la nourriture grasse, la colère, l'ivresse et tous les péchés en entrant dans le saint carême ? Avons-nous fait l'aumône aux pauvres et avons-nous pris la décision de jeûner et de prier Dieu jusqu'à la Sainte Pâque ? Souvenons-nous de nos chers défunts, prions-nous pour le repos de leur âme ?
Aujourd'hui, la Sainte Église commémore saint Grégoire Palamas, métropolite de Thessalonique, saint du XIVe siècle, maître de prière. C’était un enseignant, un pratiquant et un défenseur de la prière incessante de Jésus. Implorez son aide, et suivez sa prière le mieux possible.
Si nous agissons ainsi, nous retirerons de grands bienfaits de tout, nous vivrons le Carême avec une intense activité spirituelle, et nous serons jugés dignes de la glorieuse Résurrection du Christ notre Dieu.
Amen.
Sermon de l'archimandrite Cléopas (Elie) (†1998) le 2e dimanche du Grand Carême
--------------------------------------------------------
О силе общей молитвы
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа!
«Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! Прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2, 5).
Господь не сказал: «видя веру расслабленного», а веру их, то есть тех, кто нес на постели этого расслабленного.
Действительно, если бы эти четверо, несшие расслабленного, не имели великой веры, они не стали бы так утруждать себя: ведь они, видя такое множество народа вокруг Спасителя и не имея возможности пробраться к Нему с расслабленным, нашли другой способ поставить его пред Христа. Они разобрали крышу дома, в котором находился Господь, и спустили через нее постель с больным.
По вере своей, твердой и непоколебимой, они получили то, чего ожидали. Тот вдруг встал, здоровый, взял свою постель и вышел на глазах у всех, так что все изумились и стали славить Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.
Но разве только тогда Спаситель совершил преславное чудо ради веры нескольких человек? Нет. Ибо мы и сегодня каждый день видим тысячи и тысячи христиан, прибегающих к Нему во всех своих бедах и скорбях.
Все Тот же преблагий и щедрый Спаситель, исцеливший расслабленного из сегодняшнего Евангелия по его вере и по вере несших его, и в наши дни совершает бесчисленные чудеса, помогая всем добрым христианам, прибегающим к Нему с правой верой и горячей, неотступной молитвой. А как вера одних помогает другим — об этом мы уже столько раз слышали в Святом Евангелии, когда читали о жене хананеянке, слуге сотника, сыне Наинской вдовы и многих других.
Почитайте Деяния святых апостолов, и вы увидите, как много может молитва многих людей, молящихся в храме о тех, кто находится в опасности.
Будем же помнить, что где двое или трое собраны во имя Господне, там Он посреди них (Мф. 18, 20). Тем более там, где собрано несколько христиан, молящихся о тех, кто пребывает в опасности или просит о чем-нибудь Бога. Но нигде не может молиться вместе так много христиан, как в святых храмах, где их молитвы соединяются с молитвами священников и, словно фимиам, возносятся к Богу, от Которого сходят милость и помощь всем, нуждающимся в Его милости. Там священник в святом алтаре ходатайствует пред Богом о всех православных христианах, находящихся повсюду.
Самые важные общие молитвы, совершаемые в наших храмах о верующих, — это Святая Литургия и Таинство Елеосвящения (Соборования). Сколько же чудес совершилось и совершается сегодня благодаря Святой Литургии!
Молитвы веры священников, соединенные с молитвами верующих, совершают самое великое чудо на земле от дней Христовых и до ныне. Этим несказанным чудом является преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы на Святой Литургии. Таким образом, без Святой Литургии у нас нет Святого Причастия, а без него мы не можем соединиться со Христом, не можем быть прощены, а значит — спасены, ибо сам Господь говорит: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53).
Другим чудом Святой Литургии, как плода веры и общей молитвы, является то, что она, вместе с другими богослужениями, более всего содействует сохранению православной веры в мире. Что стало бы с нашей верой, если бы люди не делали ее живой, действенной и спасительной посредством Святой Литургии? Некоторые христиане уходят в секты только потому, что не бывают регулярно на Святой Литургии и не ощущают ее силы.
На Святой Литургии Церковь также возносит молитвы и вынимает частицы за умерших и силой Жертвы Христовой вызволяет из ада многие души усопших. Разве мы в храме не молимся все вместе о наших почивших, не поем им вместе со священниками «вечную память» и не желаем им Царства Небесного? Один только Бог знает, сколько душ вырвано из мук адовых силой литургической Жертвы и панихид, и это тоже — плод благодати священства и общей молитвы.
Вот таким образом, молясь вместе со священниками в храме, мы способствуем чуду прощения и вызволения из ада многих душ наших братий, умерших неподготовленными. Видите, сколько чудес совершается на Святой Литургии в результате общей молитвы? Поэтому великую награду получат те, кто регулярно ходит в церковь и молится о себе, о болящих, о благодетелях, о зло творящих и об усопших. Особенно о них, потому что души умерших ждут освобождения от адского осуждения по молитвам Церкви и нашим молитвам.
Вот лишь несколько чудес, совершающихся в храме силой веры и общей молитвы.
Прошли, с помощью Божией, две недели святого и Великого поста. Исследуем же теперь свою совесть и спросим себя: примирились ли мы с ближними своими, испросив прощения, и с Богом, принеся Ему исповедь у священника, за эти 14 дней поста? Ходили ли чаще на Святую Литургию в эти воскресенья и удостоились ли принять Тело и Кровь Христовы? Воздерживались ли от скоромной пищи, гнева, пьянства и всякого греха, вступив в святой пост? Подавали ли милостыню нищим и приняли ли решение поститься и молиться Богу до Святой Пасхи? Поминаем ли дорогих и родных нам усопших, молимся ли об их прощении?
Cегодня Святая Церковь совершает память святителя Григория Паламы, митрополита Фессалоникийского, святого XIV века, учителя молитвы. Он был учителем, делателем и защитником непрестанной молитвы Иисусовой. Просите у него помощи и идите, по силам, вслед его молитвы.
Если мы будем делать так, то будем получать великую пользу из всего, пройдем течение поста с духовным деланием и удостоимся славного Воскресения Христа Бога.
Аминь.
Проповедь архимандрита Клеопы (Илие) (†1998г.) в неделю 2-ю Великого поста
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire