Le Christ est ressuscité !
Aujourd’hui dans l'Évangile, nous avons entendu une histoire extraordinaire : la guérison d'un homme infirme, couché près de la piscine de Bethesda. Cette piscine était miraculeuse, car une fois par an, un ange descendait dans cette eau et la faisait s’agiter, et lorsque l’eau était agitée, quiconque y descendait était guéri, quelle que soit sa maladie. Les guérisons y furent nombreuses durant de longues années. Mais il n’y avait pas eu de guérison pour cet homme couché près de la piscine depuis trente-huit ans, car il était si faible que personne ne pouvait le soulever et le plonger dans l’eau. Remarquez que Jésus-Christ n'a pas entendu de demande de guérison de sa part, de le prendre et le descendre dans l'eau. Mais le Seigneur, de Lui-même, s’approche et lui offre Son aide. « Veux-tu être guéri ? » Et notez qu'Il ne lui demande pas non plus s’il croit qu’Il peut le guérir. Non, le Seigneur Lui-même s’approche de lui et lui dit : « Sois guéri, prends ton grabat et marche ».
Comme c'était un jour de sabbat, les pharisiens, voyant l'homme qui portait son grabat, lui dirent :
- « C’est le sabbat. Il ne t’est pas permis de porter ton grabat ».
Et cet homme répondit :
- « L'homme qui m'a guéri m'a dit : Prends ton grabat et rentre chez toi ».
- « Qui t’a dit cela ? »
- « Je ne sais pas ».
Il ne savait pas vraiment qui était Jésus.
Un moment plus tard, le Seigneur le rencontre au temple et lui dit : « Prends garde, ne pèche plus. » Et lorsqu’il apprit que Son nom était Jésus, il alla en informer les pharisiens. La particularité de cette histoire est, tout d'abord, que Jésus Lui-même offre Son aide au malade, malgré ses péchés. Il est certain que la maladie qui le tourmentait depuis trente-huit ans était aussi permise à cause de ses péchés, car le Seigneur lui dit : « Ne pèche plus. » En d’autres termes, ne commet pas de péché plus grand, afin qu'il ne t’arrive pire encore. Nous connaissons l'origine de nos maladies. Le plus souvent, elles sont permises par Dieu pour nos péchés. Aussi, ne nous y opposons pas, car en effet tout châtiment que nous subissons est en grande partie dû à nos iniquités. Nous recevons ce que nous méritons. Le Seigneur dit : « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau. » Nous peinons dans notre vaine agitation, dans nos soucis quotidiens, et nous sommes très souvent accablés par nos péchés et nos maladies. Et en effet, nous connaissons de nombreux exemples de personnes qui, après avoir été guéries, retombent dans leurs travers
Au monastère de Jyrovychki, un jeune étudiant était marié à une femme qui avait auparavant appartenu à la secte pentecôtiste. Elle tomba malade, atteinte d’une maladie démoniaque. Cette possession était si violente que même cinq hommes ne purent la maîtriser. Et le séminariste l’épousa simplement parce qu'il voulait l'aider. Bien sûr, il n’a pas pu l’aider. Ils divorcèrent par la suite. Mais le fait est que, lorsqu'elle est entrée dans l'orthodoxie, elle fut baptisée, sembla se repentir, et le démon la quitta, mais ensuite elle retourna chez les pentecôtistes. Et la maladie revint et s’est mal terminée, parce qu'elle se retrouva dans un hôpital psychiatrique. De tels exemples sont nombreux.
Nous pouvons le constater par notre propre exemple. Nous demandons pardon pour nos péchés, le Seigneur nous pardonne, soulage nos maladies et nos chagrins. Il semblerait que tout aille bien. La paix dans l'âme et réconciliée avec Dieu, notre conscience ne nous tourmente plus, et nos proches nous paraissent meilleurs, plus rayonnants, plus beaux à nos yeux, en tant que personnes, en tant qu'images de Dieu. Puis de nouveau nous nous livrons à la condamnation, nous nous abandonnons à la passion, et tout recommence une fois de plus. Le plus frappant est que plus on répète ce péché, plus la situation s'aggrave. À chaque fois, elle est plus difficile et insupportable. La chose la pire est de perdre le respect de soi-même. Cette perte de dignité humaine pèse sur l’homme et il ne trouve pas de repos. La durée de cet état dépend entièrement de chacun. Le Seigneur est riche en miséricordes et Il est prêt à nous tendre les bras, mais nous ne devons pas en abuser. De nombreuses fois, le Seigneur nous a permis de regretter nos péchés, mais il peut arriver qu’un jour, un état irréversible se produise et que l’on ne soit pas capable de revenir à nos propres yeux et aux yeux de Dieu. Nous savons, par les Saints Pères, que le Seigneur n’accorde que rarement une telle grâce qui renouvelle pleinement une personne. Lorsqu’une personne entre dans le sein de l'Église, le Seigneur lui donne une grâce particulière. Il semble que rien ne puisse nous détourner du chemin du Christ. Mais nous nous en écartons. Et le Seigneur n’accorde une telle grâce que rarement. Nous l’avons probablement déjà reçu une deuxième et une troisième fois. Mais pensez que cette grâce pourrait être la dernière aujourd'hui. Le Seigneur, voyant notre attachement et notre amour du péché, nous laisse souffrir. Et cela sera mérité, puisque l'homme fait son choix, soit d'aimer Dieu, soit d'aimer la passion, soit la vertu, soit une autre sorte d'affection. Nous devons nous décider, afin de ne pas tomber dans un tel péché comme l'homme qui a été guéri étant malade pendant trente-huit ans. Tout cela doit nous faire réfléchir et nous encourager à être très attentifs à notre conscience et à la voix de Dieu, qui nous appelle à Lui. Amen !
03.05.2015
Sermon de l'évêque Eusèbe (Tyukhlov) Drutsky le 4e dimanche de Pâques
-----------------------------------------------------
О расслабленном
Христос воскресе!
Сегодня мы слышали в Евангельском повествовании, особенную историю исцеление немощного, который лежал в купели. Это была купель чудотворная, поскольку однажды в год Ангел спускался в эти воды, возмущал их и по возмущении воды, если кто спускался в нее, то какой бы недуг не был, исцелялся. Исцелений было достаточно много на протяжении долгих лет. Только не было исцеления человека, который тридцать восемь лет лежал рядом с купелью в таком расслаблении телесном, что не было человека, который бы его поднял и опустил в воды. Обратите внимание, что Иисус Христос не слышал просьбы от него, чтобы он исцелил его, взял его и опустил в воду. Но Господь сам подходит к нему и предлагает свою помощь. «Хочешь быть здоров?» И заметьте, что Он не спрашивает, веришь ли ты в то, что Я могу тебе помочь. Нет, Господь Сам подходит к нему и говорит ему, что ты будешь здоров, возьми постель свою и иди.
Поскольку день был субботний и фарисеи, видя человека взявшего постель, говорят ему:
— Не должно тебе брать постели свои, потому что сегодня суббота.
— А человек этот отвечает: «Человек, который меня исцелил, сказал, возьми постель и иди в дом свой».
— Кто тебе сказал об этом?
— Я не знаю.
Он действительно не знал, Кто есть Иисус.
Господь через некоторое время встречает его в храме и говорит ему: «Смотри, больше не греши». И тот, узнавши, что имя Ему Иисус, пошел и рассказал об этом фарисеям. Особенность этой истории в том, во-первых, Иисус сам предлагает помощь больному человеку, несмотря на то, что человек был грешен. Наверняка болезнь, которая мучила тридцать восемь лет, тоже была попущена за грехи, потому что Господь говорит, больше не греши. Иными словами, ты уже согрешил, не бери на себя больший грех, чтобы хуже не было. Мы знаем происхождение своих болезней. Чаще всего они попущены Богом за наши грехи, не будем этому противоречить, потому что действительно любое наказание мы несем большей частью за свои беззакония. Что заслужили, то и получили. Господь говорит: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные». Мы трудимся в своей суете, в заботах повседневных и обременены очень часто своими грехами и болезнями. И действительно мы знаем множество примеров, как получив человек исцеление, возвращается опять на свои греховные проступки.
В Жировичском монастыре, молодой студент был женат на женщине, которая в прошлом была в секте пятидесятников. Она заболела недугом беснования. Это было беснование настолько жестоким, что даже пять человек, мужчин, не могли ее удержать. А семинарист женился из-за того, что хотел ей просто помочь. Конечно, он не помог. И потом они развелись. Но суть в том, что когда она пришла в православие, приняла крещение, вроде бы как раскаялась, и бес ее оставил, но потом опять вернулась к пятидесятникам. И болезнь вернулась снова и закончилась она плохо, тем, что она попала в психическую больницу. Таких примеров немало.
И на собственном примере мы можем убедиться. Попросили прощения грехов, Господь оставил, ослабил наши болезни, скорби. Казалось бы, все уже хорошо. Мир в душе и с Богом примирились, и совесть нас не мучает, и ближние становятся в наших глазах лучше, ярче, красивее, как личность, как образ Божий. Потом опять предаемся осуждению, опять предаемся страсти, и все опять покатилось. Самое интересное, что чем больше он повторяет этот грех, тем сугубее становится его положение. С каждым разом все тяжелее и несноснее себя терпеть. Самое страшное потерять уважение к самому себе. Вот эта потеря чувства достоинства человеческого обременяет его и он не находит себе покоя. Сколько это будет продолжаться, зависит всё от человека. Господь богат в своих милостях и готов простереть свои объятия любви, однако мы не должны этим злоупотреблять. Раз, Господь попустил за наши грехи скорбью, но может однажды случиться такое безвозвратно состояние, когда человек не сможет вернуть самого себя в своих глазах и в глазах Божиих. От святых отцов мы знаем, что Господь не часто дает нам такую благодать, которая восстанавливает полностью человека. Человек входит в лоно Церкви, Господь дает ему особенную благодать. Казалось бы, что ничто не может свести с пути Христова. Но мы отклоняемся. И вот такую благодать Господь дает только несколько раз. Мы уже, наверняка, получили второй и третий раз. Но подумайте, что эта благодать, может быть сегодня последней. Господь, видя нашу привязанность и любовь к греху, попускает нам тяжелые страдания. И это будет заслуженно, поскольку человек делает свой выбор, либо Бога любить, либо страсть, либо добродетель, либо какую-то привязанность. Мы должны с вами определиться, чтобы не впали в подобный грех, как впал человек, который получил исцеление, будучи больным тридцать восемь лет. Это всё должно нас заставить задуматься и побудить к тому, чтобы мы были очень внимательны к своей совести и голосу Божиему, который призывает нас к Себе. Аминь!
03.05.2015
Проповедь епископа Евсевия (Тюхлова), Друцкого в неделю 4-ю по Пасхе
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire