Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit !
La continuité de l’espèce humaine et la production de biens de consommation ne sont pas les buts de la vie humaine. Que recherche notre contemporain, quelles sont ses aspirations les plus profondes ? Nous constatons que les rêves aujourd’hui ont été complètement broyés, et que l’idéal romantique d’une société de bien-être commun fait partie d’un lointain passé. Aujourd’hui, comme rêve ultime, nous entendons plutôt parler du remboursement d’un emprunt ou d’une hypothèque. L'homme moderne est incapable de comprendre que son cœur est si profond qu'aucun bien matériel ne peut lui apporter le bonheur.
C’est le Seigneur qui donne à l’homme le sens de sa vie, en se révélant à lui et en fixant ainsi une limite à ses rêves. L'apôtre Paul, dont nous célébrons la mémoire le 12 juillet, dit : « Pour moi, vivre, c'est le Christ, et mourir représente un gain » (Ph 1, 21).
L'Évangile de ce dimanche contient les dernières lignes du Sermon sur la montagne : « Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice » (Mt 6, 33). Le Saint Apôtre a obéi à cet appel du Christ toute sa vie.
L'Apôtre des païens, comme on appelle l'Apôtre Paul, s’est converti au christianisme alors qu’il persécutait les premiers chrétiens. Le Christ lui est apparu sur une route déserte sur le chemin de Damas, où il allait arrêter les chrétiens et les traduire en justice. Le Seigneur lui est apparu parce qu'il désirait sincèrement servir Dieu.
Qu’attendons-nous lorsque nous venons à l'église ou que nous y amenons nos enfants pour le baptême ? Pourquoi y allons-nous si rarement ? Et pourquoi le sacrement de la naissance à une vie nouvelle devient-il un événement insignifiant dans le tourbillon de notre quotidien ? Nous baptisons un enfant en nous disant : « Il est baptisé, c'est bien, nous avons fait tout ce qu’exige la tradition. » Mais où est la foi ? Et pourquoi oublions-nous que nous venons à l'église pour l’essentiel, pour le « rêve véritable » qui peut et doit se réaliser dans la vie des baptisés : rencontrer le Christ ?
Nous vivons pour demain, constamment distraits par nos pensées, incapables d’accomplir quoi que ce soit : nous ne prenons pas le temps d'être seuls avec nous-mêmes, nous ne prions pas, nous ne vivons pas pleinement. Mais le Christ dit : « Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, demain s’inquiétera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine » (Matthieu 6, 34). Nous devons consacrer du temps à tout, mais nous devons connaître nos limites et ne pas oublier l’essentiel : l’âme, son état, ses aspirations. L'âme a-t-elle besoin de voitures de luxe, de mets raffinés, de vêtements à la mode ou de bijoux élégants ? Non, l'âme a soif de la grâce de Dieu. L'apôtre Paul a œuvré plus que quiconque pour prêcher l'Évangile, plus d'une fois il a visité les villes de toute la Méditerranée, mais, épuisé par les travaux et beaucoup de soucis, il a toujours laissé place à l’action de la puissance de Dieu dans sa vie. Rappelons-nous de ce que le Seigneur lui a dit : « Ma grâce te suffit, car ma puissance se déploie dans la faiblesse » (2 Cor 12, 9).
Il est bon de tout prendre en compte, de planifier et de réfléchir, il est encore préférable de s'en remettre à la bonne Providence de Dieu. Dans l'agitation du service diplomatique, Fiodor Tioutchev écrivit les lignes suivantes :
Ne raisonnez pas, ne vous embêtez pas...
La folie cherche, la stupidité juge ;
Guéris les plaies du jour avec le sommeil,
Et demain advienne que pourra.
Apprends à traverser toutes les épreuves de la vie :
Tristesse, joie et angoisse.
Que souhaiter ? De quoi s’affliger ?
La journée s’achève — gloire à Dieu !
13 juillet 2013
Sermon du Métropolite Clément (Kapalin), de Kalouga et Borovsk le 3e dimanche après la Pentecôte
----------------------------------------------------
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Жизнь человека не исчерпывается заботой о продолжении рода и созданием прибавочного продукта. Чего же ищет наш современник, каковы его самые заветные чаяния? Мы видим, что грёзы сегодня основательно измельчали, ушла в далекое прошлое романтика построения общества всеобщего благоденствия. Как о пределе мечтаний все чаще приходится слышать о выплате ипотеки или кредита. Современный человек оказывается неспособен понять, что его сердце настолько глубоко, что никакие материальные блага не могут дать ему счастья.
Смысл жизни дает человеку Господь, открывая ему Себя и тем полагая предел мечтаниям. Апостол Павел, память которого мы празднуем 12 июля, говорил: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1, 21).
Евангелие нынешнего воскресного дня содержит заключительные строки Нагорной проповеди: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6, 33). Этому призыву Христа святой апостол внимал всю свою жизнь.
Апостол язычников, как именуется апостол Павел, пришел к вере в Господа Иисуса uХриста через гонения на первых христиан. Христос явился ему на пустынной дороге по пути в Дамаск, куда он шел, чтобы арестовать тамошних христиан и предать их суду. Господь явился ему, потому что он искренне желал служить Богу.
А чего ожидаем мы, когда приходим в храм или приносим туда своих детей для крещения? Почему мы редко бываем в храме? И почему таинство рождения в новую жизнь становится лишь неприметным событием в потоке нашей житейской суеты? Мы крестим ребенка, рассуждая: «Покрестили — вот и хорошо, мы сделали всё, как требует обычай». А где же вера? И почему мы забываем, что приходим в церковь за самым главным — за «настоящей мечтой», которая может и должна осуществиться в жизни крещаемого — обрести Христа.
Мы живем завтрашним днем, постоянно рассеиваемся мыслями, ничего не успеваем: не успеваем побыть наедине со своей душой, не успеваем помолиться, не успеваем жить. А Христос говорит: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6, 34). Всему нужно уделять время, но следует знать меру нашему попечению, не забывать о главном в жизни — душе, ее состоянии, ее чаяниях. Разве нужны душе дорогие машины, разнообразные блюда, модные одеяния, изящные украшения? Нет, душа жаждет благодати Божией. Апостол Павел более всех потрудился для проповеди Евангелия, не единожды побывал в городах всего Средиземноморья, но, изнемогая от трудов и многого попечения, всегда оставлял место для действия силы Божией в своей жизни. Вспомним реченное ему Господом: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12, 9).
Хорошо все учесть, распланировать и обдумать, еще лучше положиться на благой Промысл Божий. В суете дипломатической службы Федор Тютчев написал следующие строки:
Не рассуждай, не хлопочи!..
Безумство ищет, глупость судит;
Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему, то будет.
Живя, умей все пережить:
Печаль, и радость, и тревогу.
Чего желать? О чем тужить?
День пережит — и слава Богу!
13 июля 2013 г.
Проповедь митр. Климента (Капалина), Калужского и Боровского в неделю 3-ю по Пятидесятнице
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire