homélie pour le 4e dimanche après la Pentecôte

Sur la libération du péché

 

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

Dans la lecture de l'épître d'aujourd'hui, nous avons entendu l'appel du saint apôtre Paul à nous libérer du péché, ce qui est, en essence, le but fondamental du christianisme.

Mais sommes-nous vraiment à la recherche de cette libération ? Au lieu d'être esclaves du péché, efforçons-nous de devenir, comme le dit l'Apôtre, esclaves de la justice (cf. Rm 6, 17-18) ? Désirons-nous devenir de véritables disciples, de véritables chrétiens, de véritables serviteurs de Dieu ? Sommes-nous guidés dans notre vie par les paroles de l'Apôtre, qui nous exhorte : « De même que vous avez mis vos membres comme esclaves au service de l’impureté et du désordre qui conduisent à la révolte contre Dieu, mettez-les maintenant comme esclaves au service de la justice qui conduit à la sanctification. (Romains 6, 19) ?

Le saint apôtre Paul nous exhorte à changer radicalement, à abandonner le chemin du péché, dont la fin est la mort spirituelle et les tourments éternels. Il nous exhorte à nous tourner vers les œuvres chrétiennes, pour lesquelles nous avons tant d'opportunités, et à être guéris du mal du péché et de la mort. La guérison du péché est le Sacrement du repentir, et le médecin est notre Seigneur Jésus-Christ, qui guérit tous par l’intermédiaire des prêtres dans ce Sacrement de guérison.

(suite,  et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

 

Pourquoi donc continuons-nous à porter des blessures spirituelles ? Pourquoi tardons-nous à les guérir ? Rappelons-nous comment, après avoir péché, le roi David s'est immédiatement écrié en signe de repentir : « Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde... (Psaume 50, 1) et il entendit en réponse : « Le Seigneur t'a ôté ton péché » (2 Samuel 12, 13) !

Mais nous continuons à fuir l'Église, négligeant ainsi l’occasion d’être guéris du péché par la prière de pénitence en son sein. Nous fuyons notre propre santé spirituelle, notre propre liberté, notre propre sainteté, notre propre vie éternelle ! Car après tout, le fruit ultime de cette libération du péché, le résultat de notre esclavage chrétien non plus au péché, mais à la justice, c’est précisément la Vie Éternelle !

Qui ne désire pas un tel aboutissement ? Qui ne souhaite pas vivre éternellement ? Régner avec le Seigneur pour toujours ? Se réjouir éternellement en esprit ? Etre éternellement heureux ?

Et tout cela est accessible à chaque chrétien, à chacun de nous : il suffit de le désirer, il suffit de suivre le Seigneur, et Il vous comblera d’un bonheur éternel, digne de la joie de la vie éternelle !

Frères et Sœurs bien-aimés, durant notre bref passage sur terre, purifions nos âmes en les consacrant à des œuvres de justice, afin de parvenir à la vie éternelle auprès de Dieu, fruit d'une vie juste ici-bas. A l’exemple de l'Apôtre Paul, accomplissons des œuvres saintes et fuyons l’iniquité, ces œuvres dont vous avez honte aujourd’hui, car leur issue, c’est la mort (Romains 6, 21). Cherchons le chemin de la justice, cherchons Dieu, et soyons des chercheurs ardents du Royaume des Cieux, « car quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve, et à qui frappe on ouvrira » (Matthieu 7,8). Et souvenons-nous toujours que s'il n'y a qu'un seul salaire pour le péché : la mort éternelle (Romains 6, 23), il n’y a aussi qu’un seul don pour la justice : le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ, Notre Seigneur (ibid.). Amen.

17 Juillet 1948

 

 

Sermon de l'évêque Théodore (Tekuchev) †1985, 4e dimanche après la Pentecôte  

------------------------------------

  

Об освобождении

от греха

 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали призыв к нам святого апостола Павла освободиться от греха, что, по сути, и есть основная цель христианства.

Однако ищем ли мы с вами этого освобождения? Стараемся ли мы — вместо того, чтобы быть рабами греха — соделаться, как говорит апостол, рабами пра­ведности (ср.: Рим. 6, 17, 18)? Хотим ли мы стать подлин­ными последователями истинных христиан, истинных рабов Божиих? Руководствуемся ли мы в нашей жизни словами апостола, взывающего к нам: как ранее преда­вали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые (Рим. 6, 19)?

Святой апостол Павел увещевает нас полностью изме­ниться, сойдя с пути греха, конец которого — духовная смерть и вечные муки, увещевает обратиться к делам христианским, к которым у нас столько возможностей, увещевает излечиться от болезни греха и смерти. Враче­вание греха — Таинство покаяния, Врач — Господь наш Иисус Христос, Врачующий всех через священников в этом целительном Таинстве.

Зачем же мы продолжаем носить духовные раны, за­чем задерживаем их исцеление? Вспомним, как, согре­шив, царь Давид сразу же воззвал в покаянии: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей... (Пс. 50, 1) и услышал в ответ: Господь снял с тебя грех твой (2 Цар. 12, 13)!

А мы всё бегаем Церкви, пренебрегаем возможностью нашего исцеления от греха — покаянной молитвою в ней. Убегаем от своего же духовного здравия, от нашей же свободы, от нашей же святости, от собственной веч­ной жизни! Ведь конечный результат этой свободы от греха, итог нашего христианского рабства уже не греху, но праведности, есть именно Жизнь Вечная!

Казалось бы, кто же не хочет такого итога? Кто не хо­чет жить вечно? Вечно царствовать с Богом? Вечно лико­вать в духе? Вечно радоваться? Быть вечно счастливым?

И все это доступно каждому христианину, каждому из нас: стоит тебе только этого захотеть, стоит тебе только пойти вслед за Господом, и Он сделает тебя таким веч­ным счастливцем, сподобившимся радостной вечной жизни!

Давайте же, возлюбленные братие и сестры, во время нашего краткого земного странствия лечить свои души, посвящая их делам праведности, дабы принести себя к бесконечной Небесной жизни с Богом, и являющейся плодом праведной жизни здесь, на земле. Будем тво­рить, по славу апостола Павла, дела святые и убегать дел беззаконных, таких дел, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть (Рим. 6, 21). Будем искать путь праведности, искать свой путь к Богу, будем уми­ленными искателями Царства Небесного, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Мф. 7, 8). И будем всегда помнить, что если воз­мездие за грех (Рим. 6, 2З) только одно — вечная смерть, то ведь и за праведность тоже только один дар: дар Бо­жий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (там же). Аминь.

17 июля 1948 г.

 

 

Слово епископа Феодора (Текучева) †1985 г. в неделю 4-ю по Пятидесятнице