Homélie P. André 17/11/2024

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21e Dimanche après la Pentecôte
(en russe et en français)

prologue 4 novembre (ancien calendrier)

Пример терпения и послушания
(Из слова от Патерика о терпении и о послушании)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour le 23e (20e) dimanche après la Pentecôte

Un miracle nous motive à changer notre vie

 

Au nom du Père, et du Fils,
 et du Saint-Esprit !

 
       Quand nous entendons à l’église la lecture de l'Évangile de ce dimanche, tout le monde imagine avec horreur ce malheureux démoniaque Gadarénien. Les paroissiens écoutent avec étonnement comment les démons confessent leur nom – légion, comment l'évangéliste décrit l'entrée des démons dans le troupeau de porcs, et comment plusieurs milliers d'animaux se jettent de la falaise dans le lac (Luc 8:26-33). Mais c’est la fin qui est la plus terrible dans cette lecture de l'Évangile. Elle décrit comment les bergers vont à la ville et racontent tout ce qui s'est passé, et tout le monde est horrifié, et lorsqu’ils reviennent vers le Seigneur, ils Lui demandent de ne pas venir à eux (Luc 8:34-37).

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 26 octobre (ancien calendrier)

Добро, которое мы делаем ближним, обращается нам самим во благо
(Из слова о Мусхе десятнике, како сотвори милость со убогою женою и не прикоснулся ей)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour le 22e (19e) dimanche après la Pentecôte

La parabole de l'homme riche et de Lazare

 

Au nom du Père, et du Fils,
 et du Saint-Esprit !

La parabole de l'Évangile d'aujourd'hui, racontée par notre Seigneur Jésus-Christ, nous présente deux personnes : l'une est un homme riche qui a passé sa vie dans le luxe, les festins et les divertissements, et en même temps dans l'impénitence, dans l'oubli de Dieu et de ses saints commandements ; l'autre était un mendiant, Lazare, qui était malade ; il était couché devant la porte du riche et attendait ne serait-ce que quelques miettes tombant de sa table pour satisfaire sa faim, et par sa patience et sa résignation il plaisait à Dieu, se confiant en Lui de tout son être. Leur destin différent après la mort est exposé par le Seigneur pour l'édification de chacun d'entre nous et pour répondre aux questions sur l'état de nos âmes après la mort.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 20 octobre (ancien calendrier)

Привязанность к земным благам удаляет человека от Бога
(Из слова о некоем игумене, иже приял дар от Бога бесы изгоняти от человек)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour le dimanche des Pères du VIIe concile

Signification des fêtes orthodoxes

Au nom du Père, et du Fils,

et du Saint-Esprit !

Nous n'avons pas ici de cité permanente, mais nous cherchons celle qui vient. C'est pourquoi, en toute circonstance, offrons à Dieu par Jésus un sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui glorifient Son nom (Hébreux 13:14-15), c’est ce que nous avons lu dans l’Évangile d’aujourd’hui.

Pourquoi y a-t-il tant de grandes fêtes dans l'Église orthodoxe ? Quelle en est l’utilité ? Car après tout nous perdons beaucoup de temps, chaque jour non travaillé entraine de grandes pertes pour le pays.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

la Liturgie de nouveau célébrée dans l'église

Après un mois de célébrations sous une tente, ce dimanche, nous pouvons à nouveau célébrer la Liturgie dans l'église. Avec l'aide de Dieu et l'aide des plus fidèles des fidèles qui ont nettoyé l'église, remis en place toutes les icônes. L'église a ensuite été rebénite.
Les travaux de restauration de la toiture sont loin d'être achevés, mais le plafond est maintenant couvert hermétiquement. Nos dévoués charpentiers ont dû chasser douze essaims d'abeilles, sans parler des rongeurs.

prologue 11 octobre (ancien calendrier)

Должно читать слово Божие, хотя бы многого в нем мы не понимали
(Память святого Апостола Филиппа, единого от седми диакон)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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Homélie P. André 20/10/2024

 

Dans la tente — la chapelle provisoire du skite

17e Dimanche après la Pentecôte (en russe et en français)

prologue 7 octobre (ancien calendrier)

Последствия пьянства
(Из различных мест Священного Писания, приведенных в слове святого Антиоха о пьянстве)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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le Polygone de Moronvilliers

« Le Polygone » : un centre d'expérimentation du Commissariat à l'énergie atomique (CEA) sur la mise à feu de la bombe nucléaire. (cf. article de france3 grand-est)

Le Polygone s'installe en 1958 à Pontfaverger-Moronvilliers, dans la plaine de Champagne, à une dizaine de kilomètres à vol d'oiseau de notre skite,  sur environ 500 hectares. Il appartient au Commissariat à l'énergie atomique et est installé au milieu d'un vaste terrain militaire, interdit d'accès.  A partir de l'année 1958, le CEA y a effectué des essais dans le cadre de la mise au point des bombes nucléaires : il s’agissait en particulier d’essais de détonique consistant à faire exploser des engins comportant des matières représentatives des constituants de la bombe, en particulier du béryllium et de l’uranium appauvri (source).

En 2013, le Polygone ferme ses portes pour se déplacer à Dijon. Ça tombe bien, car cette année correspond au renouveau de la vie monastique au skite. Il est prévu à l'époque de nettoyer les lieux, mais le maire de Pontfaverger lutte toujours contre le CEA :  2,7 tonnes d'uranium sont encore stockées sur le site de Moronvilliers, ce qui pose des questions sur les risques de pollution pour les eaux souterraines (source).

Avant l'arrivée du CEA, il y avait sur le site un terrain de déminage, un lieu où on faisait exploser les obus retrouvés. Ce site de déminage a fermé dans les années 2000. Les explosions, les détonations, c'étaient des bruits intégrés par la population. Après l'installation du site de recherche, en 1958, les nouvelles détonations n'ont pas étonné la population. Il a pu y avoir confusion entre les différents types d'explosions. 

1) Un documentaire précieux est disponible sur FRANCE-TV jusqu'à demain :
https://www.france.tv/france-3/grand-est/la-france-en-vrai-grand-est/6553403-le-polygone-un-secret-d-etat.html

2) Rapport de la Commission de Recherche et d’Information Indépendantes (criirad) sur la radioactivité datant de 2016, toujours d'actualité :
https://www.criirad.org/wp-content/uploads/2017/08/reunion-moronvilliers-avril.pdf

POKROV

+homélie pour le 19e (16e) dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père, et du Fils,
 et du Saint-Esprit !

« Aimez vos ennemis » voici des mots qui, chez certains, suscitent un sentiment de crainte, chez d'autres la moquerie et l’insulte, mais dans les deux cas, on peut douter de parvenir à les mettre vraiment à exécution, ils semblent être au-dessus des forces humaines.

Mais ils ont été dits par Celui qui a prié pour Ses ennemis qui l'ont crucifié sur la croix ; en effet cela a été dit par le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, qui a été transpercé par une lance, qui a été tourmenté, moqué, à qui l’on a donné à boire du vinaigre, et qui, dans ses souffrances mortelles, a prié Son Père de pardonner à ceux qui ne savent pas ce qu'ils font. En effet cela a été dit par Celui dont les disciples, tourmentés par les bêtes sauvages, torturés et brûlés sur le bûcher, crucifiés comme leur Maître, battus, tourmentés par la faim, et mourant de soif de toutes les manières possibles, comme leur Maître, priaient pour leurs ennemis.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 30 septembre (ancien calendrier)

Скрывающим на исповеди свои грехи
(Слово святого Иоанна Златоустого о исповедании грехов.
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+homélie pour le 18e (15e) dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit !

Aujourd'hui, l'Évangile nous dit que le Seigneur appelle ses disciples. Comment cela se passa-t-il ? Comme les gens pressaient Jésus de tous côtés pendant qu'Il prêchait sur le lac de Génésareth, Il vit deux barques côte à côte. Il monta dans l'une d'elles, et demandant de s'éloigner un peu du rivage, Il enseignait la foule depuis la barque.  Il dit au propriétaire de cette barque, le futur apôtre Pierre : « Avance en eau profonde et lâchez vos filets pour la pêche » (Luc 5:1-4). Pierre maugréa d'abord un peu : « Nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre. »  

Quelle humilité Pierre a dû avoir pour obéir après une longue pêche infructueuse ! Mais il accomplit la parole de ce prédicateur inconnu, et il ne parvenait ensuite plus à tirer ses filets à cause de la quantité de poissons...

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 22 septembre (ancien calendrier)

В особенных путях Промысла Божия в нашей жизни мы должны видеть призывание нас к покаянию и исправлению
(Из слова св. Иоанна Милостивого о Петре мытаре)
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+homélie pour le 14e dimanche après la Pentecôte et la fête de la Croix

Sermon sur la Croix

 

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit !

Aujourd'hui, je voudrais rappeler un épisode de l'Ancien Testament. Le peuple d'Israël sortit d'Égypte et se dirigea vers la terre promise. Cependant, Pharaon ne voulait pas les laisser partir. « Qu'avons-nous fait en laissant partir les Israélites, ils ne seront plus à notre service ? » dit-il à ses dignitaires et, ayant rassemblé une armée avec des chars de guerre, il se précipita à leur poursuite afin de les punir et de les ramener. Les Israélites virent qu’ils étaient poursuivis lorsqu’ils approchaient du rivage de la mer Rouge. C'était l'une des baies de la mer. Puis, sur l'ordre de Dieu, Moïse leva son bâton et traça une ligne verticale dans les airs, comme s'il divisait l'eau en deux parties. Un vent fort se leva, qui dura toute la nuit, et le matin l'eau se fendit en deux, le fond de la mer apparut. Et tout le monde passa de l'autre côté. L'armée égyptienne avec des chars se précipita à leur poursuite. Alors Moïse leva de nouveau sa verge et traça une ligne horizontale dans les airs, ordonnant à l'eau de revenir à sa place, et la mer reflua rapidement. Les Égyptiens se mirent à courir plus vite, mais aucun d'entre eux ne réchappa, toute l'armée, y compris les chars, les cavaliers et Pharaon lui-même, mourut.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 16 septembre (ancien calendrier)

Как должно приступать к чтению или слушанию слова Божия или житий Святых и как читать оные
(Слово Иоанна Златоустого, как подобает чтения святых книг послушать и с прилежанием чести и вниманием.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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homélie pour la fête de Tous les saints de la Rus'

Prononcée avant la guerre en Ukraine par le métropolite Arsène de la laure de Sviatogorsk, un prélat de l'Église orthodoxe ukrainienne. Tout en nuances !