+homélie pour le 12e dimanche après la Pentecôte

La richesse ne sauve ni ne détruit l’homme

 

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

À quoi ressemble un homme marchant sur le chemin de sa vie ? Il ressemble à un pendule oscillant. Il aspire au Royaume de Dieu, se réjouit de la rencontre avec le Sauveur, fait de bonnes œuvres, pleure sur ses péchés, se repent et gémit parce qu'il a commis une multitude de fautes. Puis, soudainement, il se laisse emporter dans l'abîme des péchés et recommence dans sa folie à pécher et à commettre des actes terribles.

C'est ainsi que passe la vie de l’homme ; il est déchiré entre l'enfer et le paradis et ne sait comment se renforcer. Le péché originel a détruit la nature humaine. Et les différentes parties de la nature humaine s'efforcent d’attirer l’homme dans des directions différentes. Avec son âme ; l'homme aspire au Seigneur, avec sa chair ; il tombe dans le péché. Chacun est conscient de sa faiblesse lorsqu'il voit ses propres chutes et pleure sur son insoumission. Se relever du péché est l’œuvre de la grâce.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 18 août (ancien calendrier)

Тесные и широкие врата
(Поучение о узцем пути, ведущем в жизнь вечную, и о широцем, ведущем ны в погибель и в муку вечную)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour la fête de la Dormition

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

Nous percevons la vie de manière si naturelle qu'il nous est impossible de supposer qu'un jour nous ne serons plus.

Oui, nous voyons constamment des gens être déracinés de cette vie de manière impitoyable, quitter leur corps, partir sans rien emporter de ce qu'ils ont acquis ici. Cette année, nous avons dit au revoir au jeune Luka le Géorgien, à Bogdan et à d'autres proches. Encore une fois, la mort a apporté dans nos vies le chagrin et les pleurs.

Mais en notre for intérieur, nous ne pourrons jamais nous résigner à la mort. Vous et moi le pouvons d'autant moins, nous qui, à un moment donné de notre vie, avons cru au Christ, lui avons fait confiance.

Nous percevons la mort comme une naissance à la vie éternelle. Oui, ce sont des pleurs et une tragédie. Mais c'est aussi la joie du retour de l'homme à Celui dont il a volontairement accepté le nom et qu'il a servi toute sa vie. Nous nous disons chrétiens du nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a vaincu la mort.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 15 août (ancien calendrier)

О почитании пастырей духовных
(Поучение на честное преставление Пресвятыя Богородицы)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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Homélie P. André 24/08/2025

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11e Dimanche après la Pentecôte
(en russe et en français)

prologue 11 août (ancien calendrier)

О правосудии Божием
(Слово святого Василия Великого.
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
Les dates sont celles de l'ancien calendrier (julien) qui ont donc 13 jours de décalage par rapport au calendrier civil.


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+homélie pour le 10e dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

La lecture de l'Évangile d'aujourd'hui suscite de nombreuses réflexions : elle raconte la guérison du démoniaque après la Transfiguration et se termine par l'avertissement du Christ sur ses souffrances. Tout d’abord la grande œuvre de miséricorde du Christ puis, comme rétribution, le châtiment des hommes.

La lecture apostolique d'aujourd'hui parle de la même chose. L'apôtre Paul parle des grandes œuvres par lesquelles les apôtres déversent les plus grandes bénédictions sur le monde, insufflant de nouveaux principes de vie dans le monde, prêchant l'amour, la pureté et la vérité, tandis que le monde les persécute : « ils sont comme des condamnés à mort », « une honte » pour tous, ils endurent la faim, la soif, la nudité et les coups (1 Corinthiens 4, 9-16). C'est ainsi que le monde rétribue le bien. Pourquoi ?

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 4 août (ancien calendrier)

Необычайное чудо, показывающее истину воскресения мертвых
(Память святых седми отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Экзакустодиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Иоанна и Константина)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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à la veille d'une réunion en Alaska, aux résultats improblables

Saint Germain d'Alaska, prie Dieu pour nous !

+homélie pour le 9e dimanche après la Pentecôte

« Homme de peu de foi ! Pourquoi as-tu douté ? »

 

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

Après le miracle qui secoua l’auditoire du Sauveur – nourrir cinq mille personnes avec cinq pains – Jésus-Christ resta avec la foule et envoya les disciples de l'autre côté du lac de Galilée. Et quand Il eut renvoyé les foules, Il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. Le soir venu, Il était là, seul. (Matthieu 14, 23). Après la foule innombrable qui entourait constamment le Sauveur, Il aimait être seul en communion de prière avec le Père céleste. De la même manière, c’est une œuvre sainte pour chaque chrétien de faire l’effort d’avoir soin des personnes. Mais c'est précisément en étant avec Dieu dans la prière et la lecture des paroles du Christ dans l'Évangile que l’âme humaine est fortifiée et reçoit la force de réaliser l'exploit de sa vie.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 28 juillet (ancien calendrier)

Насколько велика в очах Божиих добродетель – с терпением переносить незаслуженные обиды и оскорбления
(Слово от Патерика о послушании)
Nous poursuivons la publication quotidienne, en russe, du Prologue sous forme de prédications (Пролог в поучениях) de l'archiprêtre Victor Gouriev, qui fut édité en 1888. Les textes sont lus par le hiérodiacre Aristocle (un ancien de chez nous).
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homélie de P. Dimitri de Saarbrücken au skite

Une belle homélie sur l'Évangile de ce lundi (« être comme des enfants, mais pas infantile »).

+homélie pour le 8e dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

A l’occasion des Douze Grandes Fêtes, pendant la bénédiction des pains lors des Vigiles, nous disons cette prière : « Seigneur, Jésus-Christ, notre Dieu, qui a béni les cinq pains et rassasié cinq mille hommes... (Livre d’Offices, prière de la Litie).

Nous bénissons cinq pains en souvenir de ce miracle de l'Évangile, lorsque le Seigneur a rassasié cinq mille personnes avec cinq pains. La lecture de l'Évangile d'aujourd'hui parle de ce miracle. Imaginons comment une multitude de gens, exaltés par la prédication du Sauveur, le suivent et ne remarquent même pas qu'ils se trouvent dans un endroit désert, ils ne remarquent pas que le crépuscule approche et qu'il n'y a plus aucun moyen de se procurer de la nourriture.  Le Seigneur, voyant leur embarras, accomplit ce miracle de nourrir ce grand nombre de personnes avec cinq pains et deux poissons. « Ce qui est impossible pour l'homme est possible à Dieu » (Lc 18, 27), dit la Parole de l'Évangile.

(suite, et VERSION EN RUSSE dans la suite du billet)

prologue 21 juillet (ancien calendrier)

Не должно смущаться тем, когда иногда видим, что благочестивые умирают внезапною смертью, а грешники – обыкновенною и погребаются честно
(Слово святого Афанасия, яко мнози праведнии злою смертию умирают, а грешнии – праведною)
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+homélie pour le 7e dimanche après la Pentecôte

L'unité dans l'essentiel

 

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

La Sainte Église consacre l'un des dimanches à la mémoire des Saints Pères des Six Conciles Œcuméniques. Que sont ces Conciles dont l'Église honore la mémoire plus d'une fois par an ? On commémore chaque Concile séparément, et les Pères de tous les Conciles à la fois.

En grec, le mot «Concile», qui désigne une assemblée d'évêques et de membres du clergé, sonne comme «Synode». Aujourd'hui, le Synode est une réunion épiscopale régulière, au cours de laquelle sont résolues des questions urgentes liées à la vie de l'Église, aux questions de discipline de l'Église, aux services divins, etc.

 

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prologue 14 juillet (ancien calendrier)

Не должно судить об участи в загробном мире скоропостижно умерших
(Слово о покаянии, ако не токмо Бог исповедавших грехи своя приемлет, но и обратившихся от грех к покаянию)
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+homélie pour le 6e dimanche après la Pentecôte

Au nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit !

Dans l'Évangile d'aujourd'hui, il est dit : « S’étant embarqué, Jésus traversa et revint dans sa propre ville. » (Mt 9, 1)

Après la guérison des deux démoniaques, le Seigneur vit qu’en raison de leur aveuglement, les Géraséniens n’ont pas compris la visite salvatrice de Dieu pour eux, et ils ne purent accepter son évangile sur le salut des hommes ; c'est pourquoi Il les laissa et, revenant par bateau en Galilée, Il arriva dans sa ville. Cette ville était Capharnaüm, qui se trouvait au bord du lac de Génésareth. Il avait choisi cette ville comme lieu de résidence, de préférence à Nazareth. (Mt 4, 13). « Le Seigneur est né, note Théophylacte, à Bethléem, il a été élevé à Nazareth et il a habité à Capharnaüm. »

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prologue 7 juillet (ancien calendrier)

Урок целомудрия
(Повесть о великой княгине Евдокии, в инокинях Евфросиньи, супруге великого князя Димитрия Иоанновича Донского)
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Homélie P. André 13/07/2025

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5e Dimanche après la Pentecôte
(en russe et en français)

prologue 30 juin (ancien calendrier)

Правда ли, что обманывать людей не одной с нами веры не грех?
(Слово о христианине, вземшем злато у жидовина, и кляшеся ему, яко не взем)
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